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Show NACION Y MUNDO 14 — junio 7-13, 2007 — EI Sol Los hispanos cambian la demografia de la Iglesia mormona no hablaban mal de otras iglesias”, afirmd. “Me hablaban de Jestis, del Associated Press MESA, Ariz. — Luis Cruz se crié en la misma fe catdlica de sus padres en Chiapas, México. Pero cuando vino a Phoenix hace mas de tres afios, sintid un vacio espiritual que la Iglesia catdlica no Ilenaba. “Durante el transcurso de todo un aio no pude hallar aqui una sola iglesia’, dijo en espajfiol el jardinero de 33 afios. “No sabia dénde daban misas. No pude hallar una iglesia hispana cercana”’. Todo cambié cuando una mujer que conocié en Mesa lo invité a reunirse con dos misioneros de la Iglesia mormona, cuyo nombre ver- dadero es La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Dias. El encuentro fue el desencadenante Padre, el Hijo y el Espiritu Santo. Es lo mismo que hacen en la Iglesia catélica. La inica diferencia es que en la religién catélica hay santos”. Mesa, que fue incorporada por es mexicanos abandonan sus tradicionales raices por la fe mormona. A comienzos del 2002, la Iglesia mormona solo tenia cinco congregaciones en un radio de 10 millas del centro de Mesa que ofrecia servicios en espajfiol, dijo Elder Wilford Andersen, un dignatario de la Iglesia que supervisa los asuntos de los mormones en el sudoeste. Actualmente, esa cifra se ha du- sioné (de los misioneros) plicado con creces a 13 congrega- fue que cid de 389-a 639. Los cambios demogrdficos pero la poblacion hispana ha crecido notablemente en Mesa y Arizona feligreses hispanos. “En general, la cultura hispana es una cultura de familia y no de y todo-el sudoeste’’, dijo Andersen, residente de Mesa. en Sudamérica. Los mormones alli superan ped 3 millones, la segunda mayor cifra después de Estados Unidos. El numero de congregaciones mormonas de habla espafiola en Estados Unidos también ha experimentado el mayor aumento en comparacién con los feligreses de cualquier otro idioma aparte del inglés. Entre el 2000 y el 2006, el nimero de con- gregaciones de habla espafiola cre- PORQUE eee ea en Mesa repercuten con el aumento de individuos”, dijo Félix. “Uno hace El crecimiento en el nimero de pioneros mormones a-fines de la década de 1870, suele considerarse ~ afiliados de habla hispana también se refleja a nivel mundial. Segin una comunidad conservadora, blanuna portavoz de la Iglesia en Utah, ca, dominada por los mormones. el mayor nimero de feligreses regPero a medida que crece la poblacién istrado entre 1995 y el 2006 ocurrid hispana, algunos nuevos inmigrant- su conversion. “Lo que realmente me impre- de su eventual mudanza a Mesa y ciones de habla espafiola en-_Mesa. “Creo que la Iglesia esta creciendo entre todas las poblaciones, cosas por la familia. Hablando en general, en Estados Unidos prevalece la cultura del individuo”. La Iglesia mormona se enorgullece de su orientacion hacia la familia. Las familias mormonas son tradicionalmente numerosas, y la Iglesia sugiere que las familias participen en un acto semanal tradicional todos los lunes llamada Noche de Hogar. Alli es cuando los padres vuelven temprano a la casa, desconectan sus teléfonos y pasan su tiempo junto a sus hijos. La Iglesia no toma posicién en la cuestién inmigratoria ni se afilia con grupos interreligiosos que fijan una posicién. Pero eso no significa que no lo hayan hecho algunos prominentes politicos mormones, y es aqui donde se plantean las controversias. En Arizona el mas conocido entre esos politicos es el legislador Russell Pearce, de Mesa, enérgico adversario de la inmigra-cién ilegal que se ha referido a su ciudad como “pais tercermundista”. El afio pasado, activistas proinmigratorios se disgustaron de que la Iglesia mormona no defendiera a su congregacién hispana de los embates. de Pearce, aunque sus lideres mundiales si han predicado contra la discriminacion. Como obispo, Félix no se permite discutir de politica. “Pienso que algunas personas. tienen su modo de pensar y de actuar”, afirmé, hablando por si mismo y no por la Iglesia. “Me entristece en un sentido porque estamos lidiando con seres humanos’”. PAGOS TAN MENOS COMO $89 AL MES *0.A.C. “PARA QUE PAGAR MAS?” | | : Danilo Schiavella / AP El presidente de México, Felipe Calderon, a la izquierda, se reune con el papa Benedicto XVI en el Vaticano, el 4 de junio. El Papa y Calderon analizan temas internacionales Associated Press CIUDAD DEL VATICANO — El papa Benedicto XVI recibid el lunes en audiencia al presidente de México Felipe Calderén, con quien analizo la lucha contra el narcotrafico, la violencia, la situacién de las poblaciones indigenas y el problema de la emigracion. 2007 = LASER “En los cordiales coloquios se han intercambiado opiniones sobre 2002 temas ges epee - de actualidad internacional, en vista de la inminente cumbre del G-8”, sefial6 un comunicado Fikancinmients: dispanible: Liner 674-1806 1135 EAST 700 SOUTH ST. GEORGE, UTAH Al lado de Harmons ACEPTAREMOS TODAS LAS APPLICACIONES DE CREDITO “eoosuite tu deo: pate deals SE HABLA ESPANOL VE A CHARLIE ALVAREZ www.utahfamilyauto.com En Family Auto Center Tu no ory eres un cliente, Tu “E” Familia! de la Santa Sede. También trataron la situacidn de la Iglesia Catélica mexicana, el medio ambiente y la situaci6n internacional, en vista de la cumbre del G-8 que se celebrara en Alemania y en la que participara el mandatario mexicano, dice el comunicado. “En referencia a México, se han tratado algunos aspectos de la vida del pais, como la emigracion, las poblaciones indigenas, la lucha contra la violencia, el narcotrafico y el medio ambiente”, agreg6 el comunicado. : “Se ha hablado asimismo de la situacion de la Iglesia Catdlica, considerando sobre todo los significativos pasos hacia adelante, ya dados.o todavia por dar en las relaciones con el Estado”, afiadio. Calderén invit6 al Papa a visitar México, agreg6, en el que no se precis6 si Benedicto XVI acepto. 1 aborto, segtin el comunicado, no fue tratado en la audiencia, tema que ha sido criticado por la Iglesia Catdlica por su legalizacién en determinadas circunstancias en Ciudad de México. El encuentro privado, en la bib- lioteca del pontifice, se prolongd por 22 minutos, en que hablaron en espafiol en un ambiente de “cordialidad”, segtin se inform6. Fue la primera visita de Calder6n al Vaticano. |