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I I ュ タ 歌墙 彼女が 魂 一 天 子 柔 かい 黑き腊 が 强く 私の 胸 を 射る 高い 希望の が 谷の 流れの 如く ……: 三更 過ぎた 夜, 星の 輝き 冷めたい 空に 蒲れ 黍 明の 如く 輝く 彼女が 柔 かい 黑 き隨が 孤な 悲 みの 私 を 救 ひぬ 魔 かな 朗、 袞 へし 渾 きど 暗 不可解な メ 口, ティ お 、 冬空 の 光り 悲哀 ど 誘惑より 脫 して 生命の 上に 未 來を與 へて 彼女が 靜に鈴 ふって 廿き華 宵國の 小徑へ 柔 かな 黑 きの 折 杏が 一 私が 術 想 をく::〜 ぞず 丄 《 帝王 獨釵 より 特權附 級へ 特權 階級よ 6 中 產階极 へ ; I 中産階級より 勞糨 階級へ 諮 者に して 大勢の 洞察、 文化の 推移に 典 味 を 有せら る、 ならば 吾 谷の 工夫 は 凝され、 甚だし さは 立ち 一 は 代に のみ 一 同胞の 娛樂 或 者 は 劇 堤 に : 仃き或 者 は 將基 を 打つ、 ぬ 迨樂 め 6 な 樂ぁ り 坐談 に を 移す も 徒然なる ははよ し、 上 は 何れも 無害に して 益 あ る 者 どす 0 玉 突 亦 度外視 すべさに あらす、 & 種の 逑勸亦 忘る ベから や。 吾人 は 閑!:?? すなく して ョを 退 り 能 はざる ものな り どす。 善き 事 をな さ-さる 時は惡 しき 事に 迷 ひ 本の 移&桡 で 人 殘らす 平等 だ、 人 は 玆に数 11! 荇 しく は 柚 象 をせん どす 所信 を 以てす から 取扱 ひ 得 题ぬ治 問 等 思索 は 平面 的 得る 限り 廣汎 あって 一 局部 従 はれて 評論 ぬ は 必然 誤 を-1 く 社會 現象 も 之 より 龃 測し 米 さや 此の 特殊 鋭て 廣く 一 般 3 測し ない な もので は あ は 115 を 離る 得ぬ のでめ 力る 力 故に し 1 局部よ 避け 山中 同 しても 决 して 0 なく、 大な 一 個の 問 るので ある 0 脚 地を釋 し てら 者の 了 論 を 進 めど 文化の 推移 は 自ら 一 定の 以下 論 せんど 化で はなぐ 機 を 進め 批!: を 試 人 る 認に陷 るので ある 0 れば徘 3 問題の 如き を 3 本人の 立撝 のみ 31 入の 論 33 に 耳を の 入 的偏兒 のみ を 的 異人の ゆ 闘 を は 吾 入の 批評 は 公: 牛 りぬ し 吾人の 决論 ゝ舉 遠き たらざる る 0 五 3 人 は 常に 大局に ゥ 1 班 を觀る こど を 胞に 起る; 件に 對 偏狭な 解說 加 ふる る 人 問 社 ほに 現 はれ どして 収扱 ひっつ あ 吾人 は先づ 0 巳の 立 0 已の 点 にし を 得、 然る 後に 推 す ものである 0 を大靱 する に 其處に 軌が ある ? き 人が する 璲は總 括 的の 文 一力の 所在 若しくは 支 I ゴ 一 つて -广: I 杓 ャ 1-; に 一 311 リニ-一" 思索に 木 11 の 有用 る 者で ある 0 吾人の れば赏 驗科學 の 立 ない 社問題 經濟問 の 研究に 於け る 觀測ー にもお 問 的に も 出!: 小一 に 亙って なす ベ きで 家長 どで も 名 付くべき 一 個人の 手 居の 不善より は 何 かなす が 良し 中あった 事 は 請 者の 等しく 知ろ 所で あるが、 獨裁 政治の 命 は此 處に 止まらす、 希臉弒 XI の 時に 於け る 多少の 例 を 除けば 殆んど 十八 世紀の 末篮迄 入 類の 歷史は 帝 王に 依つ て 左右され て 居た ので あ る、 彼等の 特權を 擁護す る爲 めに ばかりで はされ! 3 世の中、 廿 きもの 酸き もの 食當 り だに 無くば 調合 雑食 忌む 腐に あらや 0 03 位階 勳等 茶化せば 大捣 のが おかし な る、 茶化さな くど もお かしい もの がニッ 三ッ。 それ は 位階 をって 鹿になる 人、 位階 を 剥れて 落 13 帝王 を以 て祌 の筏裔 亡な し然 ら ざ ろお も祌 怠に を 托して 民衆の する 八 原さん は 無爵で 名を舉 げた 加 藤 高 さん は锊位 を 戴して 葬 知す ベ き 地 をな からしめ たので める。 《末 完》 诞へ て 史を やる も 然 どして 一 循: を 保 5: し つ、 あるので ある 〈の も談! 新 ひぬ 給 3 & きも 惡き もな さぐる: は 眠る の 法 あるの み。 眠る の もよ けれ ざ 二 91 二;:! ど繼 : して は 台を兑 るの もゾ ジ どせ ものな り どす。 吾人 は: 化 を 求 るの 本能 を冇 す、 偶に は璲 つた しい 刺戟に 眠 氣を醒 さんと す 0 折りに 渡り 來 る 浪花節 面白く 講 又 屑の 凝り を 去る 0 畢生の 新劇 年に 一 问位 は愛嫦 あり、 演伎痤 劇 亦 異鄉の 白眉な & 0 春も漸 進みな ば ビグ 一! ックの 催し 亦 素 てく ク ろぐ 一 口 の淸 遊、 こよな, 待た る もの どす 0 成 心せぬ はの 部分 自殺に 一 つ 生き: 31-の 10 ケ-拔 くて ふ佼明 I 日 止め 得ねば 蓼 ふ 蟲も好 一 小 の や られた 0 歐米 にもこう した 迚 中が 深山 あら 0 英 全 權で名 を 取げ た パ-フォ ー ァ さんが 何う した お 氣 の 迷 ひか 爵位 を 受けて 『サ ー』 の 敬 稱を附 け 始めた。 平お して たバ 氏の 方が 『サ I』 付の その 人 より 遙に 茧 みが ある、 世の 丫 は 兎 角 さう だ。 紳士 か 言 ふ 言 紫の 打 も 近頃 メッ キリ 下落した 『紳士 どい はれる 程の 馬鹿で なし』 ど 川 柳師 がし やれ 相な 處 だ。 吾 八 は リ 俊が る 奴 は 移民の 敬稱 を収, がよ い 0 《粟お】 -去る 筆 現代 痛快 錄 二】 木;:? 忠太ハ 詩 を 作る よりも 田 を 作れ ご 云つ 古人 も あるが 余 は 逆に 田 を 作る &詩を 作れ ど 云 ひた ぃ何ビ なれ 一 こんな 不景氣 で 產 物の 市惯 格: の 篛落を 米せ しおに は 田 を 作 や よ タト はよ 化 適々々 、 同胞 老 ひも,? さも 扣 43 し 町 侧 痛 雞 が 好 ど か 詩 を 作った 方が 损を しない 丈 も 知れぬ。 余 は 詩とまで 行かぬ も 百姓の 有する 趣味 を 語って 同 の士に 分たん ど 欲す、 材料 は 余 自ら 本 入に 閗き たる 所 或は 新聞 : 誌より 得た る ものである。 @大 町 桂月 數年 前に 武俠 世界が : 快 男兒十 傑を裟 つた 時に、 者 : ょ&は 和 田 垣 謙 三 X 士 より は大 , 桂月が 常遝 したそう だ 0 其大町 法の 中 ひで あるが, の 一 局面 を ー奵ど 云 ふ 迄な わさ 何 カに ありさ うな もの どす。 物 近樂も 亦惜か らぬ處 は あれ ど 『誰れ に 見し よ ざ ぬ 始 代の 简 な 社お 制 ほに 於 て 紅 かね 付ける』 の 穿き 逯 ひて 目 一が 中堅な つてお 1 回の 文 籙講 りろ 支お り 小 ふ ,族も しく は 的 物も剁 近所に は 31 ,リ まじ 0 閑 一 を祌 田の 和强舉 堂に 開い ひの は I ! 開 業廣 吿- 謹啓 時下 &位 益々 得 多祥の 段 舉大贺 候陳者 今回 私事 左記の 所に 於て 洋食 店 開業 店 內の淸 潔 は 勿論 新鮮の もの を 撰み 調 理仕候 問 何卒 御 引 立 御 愛顧の 程 願 上 候 敬具 大正 十 年 三月 十四 3: 摅 湖め 西南 テン ブ ル 街 I 三 〇 東鄕 洋食 店 束 野 佐 一 各 位 食堂 設備 位 譆便宣 愾船 切符 取扱 桑 さ :ホテ ル 土 井武吉 桑 港 パイン 街 五 五一 電話 カフ ィ 〃ドニ 1 八 一 直 ; 洋食 斜品 雑貨 卸 小 盲 ユタ 州 鹽湖市 西 I 南 街, 一一 1 輸入 本 I 話 『ヮサ ツチ』 一 二 九 一 爾 一一 八… 肺 13 0 1!: 加州 製 麴 大 0 寧賣 紙 し ぐ 多 同 今 位 ?1 御 鱧 廣 吿 一 啓 襄氣尙 ほ 去し やら 巾 候 折抦! 一 益々 御淸 適の 段 奉 大贺候 "陳: 回 森 芝居 興行の 際 は 深甚なる 一 , 情 ど 御勢援 をり 候の みなら- 大の御 花 を 辱 ふし 御 厚志の 段 一 奉肝筘 候、 ほ 此の 接 ども 幾" く 御 3 "脚 引 立 を 蒙り 度 乍 略 : 上 を 以て 右 厚く 御 禮申上 候 敬 三月 十七;!: 曰 1 お 久す' 脚 各 位 コ ー ル御 注文の 節 は "一 〇 一 一九 ジ ェ I へ 今 问 關邦八 氏 を:!: 本 八 部 勉强の 御用 命に 應ゃ へ は 優 21、 け 方 は&確 、讯 厶御 注文 次お 何でも 御 湖 洧メ ー ン : 代现人 どし く 間!!: 卒ー 一 速の 配逑 を: 送り 致し ま- 街 五八 "ノ 1 苣 1 ゆ て ノレ お ど 13 3 の 5 使お お計り 大 ぉ汴文 下され 度 品! 化&候 一 御し 下さい フ ュ デ ラ 石炭 會ー 身! I 0 音 機 界のォ -ソ リテ- ビ クトラ 蓄音機 及 附馬品 ス ィ ー ト 0 ホ ー ムを 愛する 方、 免:宽 に 苦心 さる ゝカ は! 非 ビクト ,の 機ゃレ コ ー ドを御 求め あれ、 お 正:;: のお 梨み や 日本への 士庞 にも こんな 好都合な ものはありません 〜 器 昔 機 は 二十 五 卯 以上、 レ コ ー ドは 大小 色んな 面白い ゃ苷染 があります、 でも おに 召す の をんで 上 けます 湖メ- ン街ー 五 〇 パンテ ー ジ |