| OCR Text |
Show I ZALIGHEID VO OR DE DOODEN. licif tekst handelt over Jte welke pstanding der doodcn, 14de vinden in kunt het :ij hoofdstuk van Johannes: In nijns Vaders huis zijn vele Ilet zoude zijn: In mijns Vaders Koninkrijk zijn ele koninkrijken, opdat gij Mijn van God en met Mij moogtzijn. Ik geloof de Methodistische edelden-kend- e niet, waarbij menschen ter helle gezon-de- n met den worden, gelijk moordenaar en den hoereerder. e Zij mogen al hun helsche en golven over mij uitstorten, doch zij rollen even spoedig van mij af als zij gekomcn zijn. Doch ik heh een middel om de arme geesten te bevrijden tegen elken prijs' en hen zalig te doen worden ; want ik wil mannen tot hen zenden om hen in de gevangenis te prediken en hen zoo mogelijk te redden. erfgenamen leer-stellin- g vu-rig- Er zijn woningen voor hen, die eene eelestiale wet gehoor-zameen cr zijn andere woningen bereid voor diegenen, die de wet te kort deden, ieder in Er is doop, zijn eigen orde. enz. om in practijk te brengen. voor diegenen die op aarde en doop voor de dooden, voor vdiegenen die zonder kennis van het Evangelic sterven. Ik ga steeds hooger in mijn streven naar het eeuwige Icven. Ilet is niet alleen noodzakelijk, dat gij gedoopt. wordt voor uwe dooden, maar gij zult alle voor hen te onder-gaahebben, dezelfden die gij ondergaan hebt om uzelven te Er zullen 144.000 zaligen. op den berg Zion komcn en met hen eene ontel bare heirsehare, die niemand kan tellcn. 0! Ik smeek u, ga voort, ga voort en maak uwe roeping en uwe verkiezing vast; en ecnig mcnsch u een under evangelie predikt dan ik u ver kondigd hcb, hij zal vervloekt zijn; en sommigen die mij nu hooren, zullen het zien en dat ik de waarheid aangaan-d- e hen getuig. Ten opzichte van de wet van het priesterschap, zoude er een plaats zijn waar alle natien van tijd tot tijd zonden opkomen, om hunne zegeningen te ontvan-genen de Ileere heeft gezegd dat daar de plaats zou zijn voor het doopen voor de dooden. Elk mensch, die gedoopt is en tot het koninkrijk behoort, heeft een recht ora gedoopt te worden voor hen die reeds hoengegaan zijn ; en zoo spoedig als de wet hier door van het Evangelie hunne vrienden is gehoorzaamd, die als gemachtigden voor hen handelen, heeft de Ileere daar dienstknechten om hen vrij te laten. Een mensch kan handelen als gemachtigde voor zijne eigene familicleden; de verordeningen van het EvaDgelie, welke uitge-leg- d waren v66r de grondleg-gin- g der wereld, zijn aldus door hen vervuld geworden, en we mogen voor hen gedoopt worden, voor wie we veel vriend-schahebben; maar het moet den man Gods geopen-baaraan eerst worden, nit vrees dat we anders te ver zouden gaan. ,,'W'ant gelijk zij alien in Adam sterven, alz66 zullen zij ook alien in Christus levend gemaakt worden. Allen zullen uit den dood verrijzen. Ilet Lam van n n we-te- p d God heeft do T.Dfra ver- - opstanding zoodat alien uit den dood zullen verrijzen. Er is nimmer een tijd, dat de geest te oud is om tot God te Allen die niet de nadcren. zonde hebben waarvoor gcen vergif-feni- s is, noch in deze, noch in de toekomende wereld, zijn binnen het bcreik van de vcrgevendc Er is een middel om genade. de geesten van den dood te dat is door de macht en autornteit van het Priesterschap, door feet binden en ontbinden op ver-losse- in z&rtTrnPzIp lieitl van het goddelijk urcdelij-dc- n aantoont en de welwillend-hei- d in den omvang van het plan der menschelijke zaligheid. Doze heerlijke waarheid is wel in staat het begrip te vermeer-dere- n en de ziel te schragen in en rampspoeden, moeilijkhedcn ellenden. verori-der.stBijvoorbeeld, het geval van twee mannen, broeders, even intelligent, geleerd, deugdzaam en liefelijk, wandelende in oprechtheid en volgens een goed geweten, voor zooverre zij in staat waren plicht te onderscheiden uit den troebelen stroom van overlevering of van de bezoedelde blad zijde uit het boek der natuur. De eene sterft en wordt nooit gehoord hebbende van het Evangelie der verzoe-ning- ; tot den ander werd de boodsehap der zaligheid gezon-dehij hoorde en nam het Evangelie aan en werd daardoor erfgenaam gemaakt van het Zal de een nu eeuwige leven. deelhebber zijn der heerlijkheid en de ander ovepgeleverd worden aan hopelooze verwoestingt Is er geene gelegenheid om te antwoor-deontkomen? Neen, de Seeten. Znlk een idee is De waarerger dan atiieisme. heid zal doorbreken en znlk schijnheilig Farizeisme tot gruis vcrmalen ; de secten zullen gezift worden, en hunne priesters zullen in het midden van hunne verdorvenheid gelaten worden. Deze leerstelling toont in een klaar licht de wijsheid en gena-dvan God, in het bereiden van eene verordening voor de zaligheid van de dooden, gedoopt u zijnde bij volmacht, hunne in en den hemel geschreven zij geoordeeld volgens de daden in het vleesch Deze gedaan. Schrif-teaan de leerstelling geeft haar grootste waarde. Die heiligen, welke verzuimen haar aan ten nutte van hunne vorleden bctrekkingen, doen het op gevaar af van hunne De bedeeling eigene zaligheid. van de volheid der tijden zal alle dingen aan het licht brengen, die geopenbaard zijn in alle vorige bedeelingen en cveneens gedingen, die nooit tevoren openbaard zijn geworden. van Joseph (Uit Leeringen n, n na-me- n Smith). ' SLECHTS OOGEN VOOR HEM De Perzische koning Cyrus, de zelfde vorst die aan de Joden in Ballingsehap te Babel de vrij-hei- d teruggaf, was wel is waar een instrument in Gods hand, die alle dingen bestuurt naar Zi.jnen raad en wil. Desniettemin is zoo maar niet ieder, de eerste de beste voor t grijpeu, Gode aangenaam en bruikbaar om Zijnen raad dienen. Hoe edelhartig en grootmo dig koning Cyrus was, hoew hij een heiden was, blijkt u het navolgend voorval, dat hh geheel en al teekent: Koning Cyrus nu maakte i een oorlog een jongen vorst me diens vrouw en kinderen gevan gen. Toen hij den ontwapenden1 vorst met zijn jonge, schoone gade voor zich zag, werd de veroveraar getroffen en vroeg den vorst: Wat wilt gij mij geven, als de vrijheid ik uwe kinderen schenk? ant ,,Mijn halve vermogen, woordde de vorst. En als ik u de vrijheid geeft J Mijn geheele vermogen. En, ging Cyrus voort, al ik uw vrouw de vrijheid geeft Als gij vrouw vri mijn vorst de uit, neci: laat, ricp dan mijn leven. Voor haar gee ik het met vreugde ten offer. De edele koning had behager in den jongen man, en zeide Gij zijt alien vrij, gij, uwe vrouw en uw kinderen. Losgeld begeer ik niet. Geniet uw leven in vrede. Schreiend betuigdep de be 1 i |
