Show &四 1 十尔- 十 正大 。,永 號 〇 十 百 二 千 二お ひ &ヌ 00 411(1、 1922 し 15460 015 丁 818 じ 丁 50 1)1053 ド 68(11 丁 ("ひ 3, 40 了 4001150 8 丫 0? 00 丁 0858 61 1917 0~ ド I し 5 八 丁 丁 45 ? 081~ 0??10 & 0? 5 &し丁 し 01 "八 4, 8 0「36「 01 110 88111001 & 8「16500, 061118316 06 门 8「3 に' -リ 本人 社昝の 經濟狀 態 を 見 て も 業 振り; る ネのを 見る 甚だ 感 容易に 之れ を 推測し 能 ふ。 此駁 ふせざる ものが ある。 この 5 &! 業 "問に 於り る 笼經營 者の 狀嗨 拫りを 見る 時は决 して は 向上 を 仔細に I! 査 する は經 困難 發展 した もの ご は 忍 はれぬ。 吾 に 陷り辛 ふじて 支持し 居る に は 人 は 3 本人 實業 家の 狀態を 見て 一 あら-さる, か、 如何に 米國の 事業 速&に 何ん ミ か 改善す る必娈 あ: 經 & 投的な るに もせよ 其 終 る を 痛切に 威す る ものである。 &:: 法 を 誤より 萬 I の 幸遝を 頼み 勞働 方面 は 如何 在留 同胞 醒 : どした ものが 多い やう だ 之れ で の 群は絕 へす 叫ばれて ゐ るが 今 一は 到呔確 @ なる 發展 成功 は 出 來 尙ほ眞 に 自して 居らぬ、 随ク ぬので ある。 て勞 働に 從事 して 居る 日本人の 我が 山中 部 地方の 事業に は特 社&は 極めて 不 秩序で ある。 合一 にこの 傾向が 著しい やう だ、 今 宿所に 於け る 日本人の 狀態 は淤ー ョで こそ & 業 家の 耕作物の 如 くの 外がない 勒儉 貯蓄 ごい ふ 風: き 大分お つて 來 たやう である 2 習が 欠けて 居 り はせ ぬか、 斯様 一 れざ 北; 手お-2 "製糖 社 の 配 な 風で は 何時まで ひっても 决し ト に屬 し,!; の 1 助 を 受けて 何 て 2 上 は せ ね 今 の 中に 何ん どか ,ぃ 英 どい ふ大 姓 を 開始し 運 醒の 方法 を講 せねば ならぬ。 よくれ" ば 一 桤千金 を 夢み たの 吾 八は茲 に;:" 本人 勞锄者 供給 或 である。 不 失敗した & どてお "監 者 の 捣 絡 を 計 6 協力して 社に 5?; する 借金 どな リ 社の 饺 改善の を,!! やる を 作る こ 助-かあつた から 次年の 锊營に ど をす る ものである。 業 4 左程 困難 はしなかった ので わ 家 及び 勞働者 即ち 留 同胞 協力 るが、 近 数ケぉ 糖:? 惯暴 して 8 本 入社 ほ 改冓を 計る は 目 落して 不楚氣 のた め &製铋 曾お 1 の 移で ある ご 思 ふ。 は 維持 敉 困の 悲垃 に 陷 4 其 11001 結果 之れ が 影 は」 8 本人 家の 大打 を 被る 所 どなった、 吾人の 見た 星 一 お 社は從 の 如く 助せ 2 吾 入が 昨年; 1 國し た:: :本 谷地 の饺 助がない からどて にゅ桨 お 旅行して 特に 目に 映ヒ たもの を 中止,' る譯 けに も 行かぬ、 之 の 中に 星 製藥 社の 廣吿 ど 形 れ まで 供給 を 受:; :てゐ ひ 贫 料 品 の 小さい 親 3 & 一 ど 印され た の支拂 ひも 出 米 ぬ、 扳 かあつた 之れ は 吾の 注 を は 益々 困難: (陷 るの" むな きに ひいた つで あるつ 朿 京,? 市中 至った ので ある。 で 特に; 0 立つ もの は 仁 丹 ど ホシ 1 に璲 業 家の みならす"" 雜 お 藥の電 鉍廣吿 であった、 商 八 货 店の 如き も 農業 家が この 锊 ゲ廣吿 1 依って 業 を 盛んにす 困難 ご なりたる を 以て 從 供給 0 巧妙" ろ廣吿 し よ" 功した し 了 &た食 料 代の 问权に 窮し金 もの は 決して 尠 なくない、 !" 本 融は 益々 逗迫 するどい ふ 冇ひ" で 全 II 至 6 返ホ 》 の廣吿 V 一見ざる あるから、 6 家の 經 1: 鉞ご相 なし ご 云 ふこの 6? は 2 流石に 俟 つて 之;: 又經 3 難 阽 "の も 仕込みで ある ど 云 ふこ どが である。 吾人の 知 ん 範凼 '於 マ-想お 了 いれる。 吾人 :4 星 其 人に 奥 :2 十; 5 の 0 や 人お 料 店が 邦人 ュ〃 の" 今!; 求 ほされた 時が 初 荣ぇ , はけ 乙 代お-の 額 は めで もる、 彼" の 服装 ど 其 態 皮 五-力 卯 をトら 5 で あ らう ど 忠 ど 今日まで 奮闘 力した 锊 談 ふ、 ろれ 1 中!; 人方而 にも をき 威 想 を 一 層 深から しめた 一 术拂金 。 あるに 違な い から 食 ので あるい 1 を 51-業經? 5 お' 對 すろ 借金 だ け で?,' 山屮 41 の 方針 ごして 事業 發展 のにめ に 地方 リ 本 入& 家の きじ 卅 万化 大苦? 1 を弒け 努力の! 果が 今 以上で あ I う、 :&に 製糖 1 机 ど の 大成 をな I た V 云 ふ 事 は 一度 地主に お する ね 偽 を 八:: する 時 は 彼,; 坨しん 者 は 必らゃ 認める で -はに 穴な 額に 迮 する 事 は 想像 リ らう。 吾 八 は 彼 業 を 近 する に 難から すで ある。 &商 き 將來に 於て 世界 一 にせん が この 贷付 回 收 難 2 共に 現金 の 抱;;! I; は 彼" の 努力に よって 収引 は 改めねば::; 0 らぬ 現 り 現さ る るの:;: ある を 信ャ るので ご なれば 此處 に〃 又餒爭 がか あら。 吾輩!? 常に 云 ふ 高潔なる ""こ ビに なる、 近 來 & 商の 八 格 者 ど は 此努方 者 を 云 ふの だ わ 6 III! ': 171 '八 II X 114)0 161 2:5 丁 & 0 丁匚" しビ & 3 し 丁 し 八 16: 011 丫, じ 丁 八ト I V !" 6:15 八 が 八, お "わ & ([卜ひ !" 61 01 11 011 6 XV ",ま 11 1420 016460 了 !"! 541 す しん X ビ 01X1 10 & X 01「14;6 态 5 50010 0 し 烏 53 1成 了!" I: ほ 刊 夕 - ヘノ、 '〜"- , "〜- ハ "- へ 〜へ !" "-! 11 1)801-11011 II & 1;6 1れ 人 れ&!!ぱ ? 10 さ 卜 國05 0116 1100111 が 5 IX & 1001119 "-- - 5 (;!) 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、つ 口 丁 お、 『 ,, ん- し 1 卩' に, 一 , I 一, ノ、 國 小 1 ~ わ 1 - -, ~ や I 1 - - V 01 V ム "ュ ハ I - 乙づ I I '!1 1 1 一 』 "- し V 胃 心持ち をよ び 起す ので あつ 力 度 そ 5 夢 を 味ふビ 再び その 继 さに 潰ら むがた めに、 3 まで 1 女 のない 時で も 之れ を 使用し 尾た くなる 0 かやうな のはモ ヒ 子 中毒に 陷り 易い 体質 を 持 てなる ので あ る 0 夢 のみでな , 55 かる 入はモ ヒ于を 注射 る ど 一 特有な 快感 即ち 生理 の狀 態で は、 いまだって 經 ど 得なかった 氣 持ち を 覺 へる 油が あっても 少し 成 匕な く ひ 不安の 情火 もい クの 問に か 2: てし まふ 0 然し その 樂 しみ モヒネの 効力の ある り ち即 0 かいは 問に 限られて ゐ て、 の 効力が 薄らぐ につれ 疼痛 は まり 不安の 陷は 色を增 しでく V それで 遂に は V ル ヒ 于攝取 則よりも 苦し さ を 威 やる 程度 独 なる 故に 61 に モル 匕 予を要 3 るズ つつく) 一 寄 8 3 化 論 宗敎の I 歷 史的 回顧 光 嶺 〔三〕 ノ I は 始め 僧籍に ぁゥ しが おる 所 あり 之に 反感 ヶ 抱きし め、 終に 追 はれたり、 而 して は宗敎 に 反 3; 說を出 だした る め、 歐洲 諸瞵を 遍せ しが 何 に 5; "落 付く こ ど 能 はや、 イタ I にり、 01 マ にて 宗敛裁 ゲ」 受け 終に 燒 殺せられ た 0 六 〇0 年) V レ ォは 駁學 、 物理 舉者及 人文 者" して 實驗 5 硏究法 别設 者の 一 人な り、 一 六 三 二 レ 報勸説 ど舊說 ど を對 話に よ 飞 述べ 陪に地 動 說を唱 へ た り 2 以前 より 時 令 敎 徒よ" 迫 だら れし 0、 此說 出で て舊敎 3 迫害 更に 甚だしく、 宗敎裁 所の 前に 立ちし が 其 は自說 3 消したり、 然し 低聲 にて 『 し V; , フ し て も & "ど、, へ 6 。 八 世紀 は 所謂 啓蒙 時代に して 做 益々 發 達し 米,、 十九 世紀 所謂 科學 の代に して 自然 科 II 嵇を 極め:,」 り、 , 十八 世紀の ひよ" 進化の 考へ 漸次 發逑し リ しが、 針 會の狀 態 は 十-ハ世 舰ど 比較せば 大 なる 璲化 を- - 宗敎 が 家 またば 學徜" 壓 ど 加 ふ ろ は 昔 リ の 如くなら , 一 八 五 九 年ダ- ク井 ンの迤 1 即ち 淘汰 說 出で たる も、 昔 の 如く 暴力 を 以て これ を 撲滅 しむる を 得す、 却て ニニ-十 年 後に 至り 最も 反對 せる 倂敎の 5が進化論の理なるこどを いて 進化 說ど耶 蘇の 調和 !6 らん どし、 而も 失敗せ し は 疋 上に 於げ も奇觀 な 0 (未完) 當會社 は ユタ 州 力 1 ボ ン 郡ブ V 力 イナ- の 三ケ所 並に ェ メリ- 營し 大罷ェ 開始 以後 も 作業し 匝 罷ェは 今 尙は續 行中 なれも: 紛事を 起せし 事な し 厶 獨身者 にても 家族 携帶者 舍を 給す。 經驗 ある 人に は 一 0! 入 は 容易な り。 本年 中仕 事は每 一 ュ ナイ テッド み 售 1 ステ I ッをー 鹽 湖市メ I ン佑 '二' 1 ? 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