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I; 述が 支の 係 ケ 調 し 外力の 脚-迫 を に 急に して,、 支那 ど 外、 一外 國 の 一 般關 係に 就ての 一せ をお すに 止まった の は 固 -當然 であった 0 然るに 今日 一り ;" 本の 華 府 諺 前より 改 かけた 平和、 不干涉 の 政 : り、 列 環 祝の 前に 0 本の か 支那 問题の 外的 因に : す どの 見解の 認を おお 上に 一した 結 どして、 歐米 人の 一は 悉く 內的 因 即ち 支那 自 病弊に 集中され て东 たので 。 華府; & 謎の 討に して ;全槠 がぬ 支 姊の難 3? は對 一 係よりも 多く 内 の狀 態に 1 を ま 張した が、 爾求 一 年 て 51 く、 323 本 全 權の言 はん 一 ;::: 4! が 動かす 可から ざる 事 して 歐ネ 人の 眼前に 現 はれ たので ある 。 吾人 は 此の: 求れ も 趨勢の 粽 する 所 何く るか を 思 ふ 時、 果して 我が のために 应贺 してよ いか 否 知らない。 斯 くの 如くして 問の 局面 は 來 一 大化 -げ 外的 I 因に 茧 きを 2 いた は 過去らん ごして 居る 0 恐 此のに 醒め-さるもの 夢 を 追ん て 新 態 を 從み得 5 恥の 國狩 おど 排 8 お 持 る 一 部の 徒の みで あらう。 て此新 局-3は來 る ベ き 特別 & ど 司法制度 委: 3 お つて 完全 じ 形成せられ るで 0 支那 八が 此の を 承 :: 'ければ ならぬ 時期 は、 支 政府の 將に恧 上げん ビ !?る, 所 II 二十 一 ケ 條 無効 宣 言に 聯し て、 曰 本の 拒絕に &し而 し て 列 ゆの 冷然た る 態度 を 明白に 見た 瞬 問からで あらねば ならぬ 0 支 那の 際 的 地位 を 高め 將來に 希 望 あらしむ るの 途は唯 一 つで あ る、 即ち 在 支外國 人の 迎れる 傾 向 6 同じく、 支那 民 自ら 其 難 局の 內的 原因に 醒し邇 滞な く 應 策 講 する の 一 事 あるの み である 《朿 京钥; I:】 寄 0 ュ タ 州::; 本人 & や 學 園の 敎背 ~ 舉 13 に 於け る敎 育の 實際は 如 何なる もので わる かを敎 委 18 & にて 私の 報告せ る大耍 舉 園よ 〔四〕 行 川 直 三、 話 方。 俗にい ふお 話で あ ります。 おは 記述 ど 共に 我が 有する & 想を發 する の 機で 御座います から 其の 達成 も亦大 切です。 之が 爲 めに は 左の 数 点 が 肝 存じます。 ィ、 發 昔の 良否 及び ァクセ ト これ 3 申 とげる 迄ら なく 叨か ひ お で錢昔 明快に する は おに 深い 印象 を 興 へ るのに おも 大切なで み痤 います 力 リ、 用の 適否。 話 性 或は ゃ垅 所に 應ヒ 夫々 用語に 適 否が み 座い ます 特し注 怠す ベ きは兒 の 間- は 言葉 の 怠 味 を 明確に 理解して 居らぬ 所 か ら川認 に 誤謬の ある?! であ 10 ます 4 、 思 怙發农 の 巧拙 0 ァ メ I リカで 生: した 兒童は 8 本內 地の 其 比較す る ビ&-おやお 話の 際 其の 態度 や 表情が 设っ て ね る はに 見受けられます 事 は 誠に 結構で み 座い ます 0 こ れは 米人からの 自然の 釤饗 かビ も 存 せられます 0 四、 書取。 一 語お 授から 見ますならば 取 も 甚だ 大切な 分 を 占めて 居 り ますが ァ メリ 力 內 での 學 11 では どても 內 地の 03 童 ほ どの 3 力 は 付け 得られ ま すまい。 御 承知の 通り 常 圓 に 於 りる 兒 童の 周凼は 日本語よりも 遙 かに 英語に 親み が 多い のでみ 座い ます。 この 丈で も當 に 於け る 邦 入 子 は 程の ハ ゾ テ キヤ ッ ブを 持に なけれ ば ならぬ 事 情に &れ てあります。 當& 国 では (ァ) 文字の 正否、 (イ ) 方 の遐逨 ご 云 ふ 二 点に 封して 努力 致して 居ります 0 五、 51 方 0 前旣 に述 へました 請 解が 語 を 通じて 自己 以外の 者の 思想 感謝 を受 入れる 寧で 1 るの-一 レ與し 51 方 は 自分の 有する 思想 感情 を玆表 する の 形式で み 座い ます。 從 つて 國詰敎 授上請 解が 大 なる 仕で ある 同 に 51 方 も亦大 なる 侦命 をび て 居 り ます。 常學 圓 では 此 51 方敎 授上 特に 左の 諸 点に 注 怠して お ィ、 :3: 想の 良否 0 綴 方が ほ 分の 思想 感情 を發表 する の 形式で 力る 以上 は 其の 體表 せんど 欲 する 柄が も 適切で ある おお 一 ど 致します 0 適 常に 師の 方から 35 を與 へません ど 子供 は どんでも ない 力に 脫 線 致します 0 ", 構の 巧拙、 旣に 其の 問 に對, 'て 適確なる 思想 を 固め る 事が 出 ました ならば 自分 I の 思 ふを 如何に 整理し 嵇 する かどい ふ おが 大切です。 理 は 前後が 矛 55 して 居たり して 居たり する は兒 8 の 問に よく 有 &脬ひ 串で も 座 ハ、 發; 及び 內容の 正否。 兒童 の 着想が 適切で ありお 5 構想 が 巧妙であるなら ば 一望の I 力 どして は 旣に七 分 通 りの 成 功が み-さい まてが 数師 どして は; &の 成 品に 對し 其の 發 が 正確で あん-か 否か を 兌な ければ なりません 0 I 一、 趣味 及び 観赏。 眼の 有無 文 章に 申 上げる まで もな く 筆者 其 の 表現で み ざいます。 特 に兒 童の 之れ に は 何等 ふ 曲筆 なく 全く 純な もので み ざい ま す 0 故に 其の 作品 を 通して 箪 者の 其の 問題に 對 する 趣味の 有無 及び 觀赏 眼の 鋭銶 が明胶 に 理解され ます。 これ 等 其の 個性に じた 匕 ン トを與 へ ま す ど 夫々 兒 8 の 趣味お 向上せ しめ 靱赏服 を 助長 す る 事 出 來 3 す 0 ホ、 誤字 脫字 等の 冇 無。 兒童の 特, おの 一 っビ して 數ふ ペ き は 注总 力の 散お ご 云 ふでせ う 誰し も 驗钕す ど 存じます …御菓子 製造 卸 小 資… 大勉强 仕 候 何卒 御 引 立上 候 湖 月 堂 (今 井) 西 第 一 南 一 五八 158 7 さ 5 5 トミ 31 電話 ヮ 七 四 八 七 ゑ 洗濯物 は离? 5: 叮 迅速 I 切紛 失の 恐れな し 鑫 クイ スト、 シャ, 頓の シミ枝 き は 中 分な し 血 市 內&所 じ 代店 あれば 寄 の 所に お預け を 乞 ふ レ 1 キ 洗濯 所 湖 市 西 一 南 5: 三 三 八 ?び フ 'クチ) 二 五 九 四 き 並に 親族 &呼寄 ザの- 9ゴ 方 は 前以て 脚 通知 下 れ挨 へ ば 上陸に 關 し必耍 寧 項: 速 脚 通 知 可 中 上 候。 上陸 手 35 弊の 最も 得 怠に 冇 之 7 シン トン 州 シャトル メ- ナ 1 ト街四 ニー 一一 藤 井 ホテル ち11:111 1101:61 0 & 1-ュ ォ 86 まさ 0 は 早 さ 御 マ 種子 物厶 『結球 レタス 小冊 及び 代 無代 進呈 加州 ホ" ス ホリ ス 圚主 お。 11 培 法」 憤 表 は 御 裉次; タ ー 種子 物 原產: タ ー 種子 物 田 山中 丈 に 苦 @ 0 精 撰 種物 各 一 種 ぐ #3 から 今 3 まで 「善さ は 善き 赏 を 結ぶ』 V 0 尸 二 オン 厶 レタス 么 キヤべ I タ @セ "リ 其の 他饨物 一 切 ボグラ 龍會社 06161 56215 0033 リ 8 さひさ 15!; 0111111 5?ひ61 ひ3 に I & 12 门ー 芯, 1-1:311 ヮ 葬儀 並に 装飾 用 其 他 鉢植類 一 切 -大勉强 仕 候 問 何卒 おん 引 立 〔 願 上 候 奥 殿 市お ド ソゾ街 二 四 I 一 卩" 花 商店 』411 ! 1 に 5011 お だ ーノ |