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15:: 致します 何卒 多少に 拘らず 御用 命の 程 を 5 虫 一 タ州盥 湖 巿西第 一 南 街 一 一八 新サ ン-ク イス 長澤金 話 四 1〇〇丄 住宅 四丄ハ 六 店 I 三 一九 四 一年 大遨強 ム 最上 ブ ル I 口 I ズ米 ム醬 油 厶靑物 クル I ッ類 一切 其 他 グロ ヅサ 91 物 大勉强 塩 湖 市 西 第一 南 街 五 二; 2; 電話 四 ー〇〇 五 四 2 ミ 1-1181: 80, 311 011》 戴 让 血朿 部戰跺 赤 死力 をし て 211 守す るスク 1 リング ラ 1 ド へ 獨軍は 空 上 部隊の 大活 II と 相 呼んで 大河の 關を 一 時に 斷切 せる 如く 三方 面より タン ク隊を 先に 地上 部隊 は& を 打って 來 し 各?! に赤獨 両-猛烈なる 肉彈戰 が 展 せらる 獨將 ボン ボック 元帥 は,: 3:: 一 から 指 抓 刀, を扳 ふて 陣頭に 立 一 つて 全お を 抓す ふ雖も せ」 一 は槌 かに 十 間 又, は廿問 位 よ り 前進す る を 得 ざると 云へ ば 其の 白兵 戰の 如何に 激烈 なる は 想像に あま リぁリ 兩軍 のこ 5 を 先途 V」 互 に 铽 を 创 リ ての 戰は百 93 一 に 落 ちた る 如き リて 見る 者 もく 者 も 唯 血;, 5 かすの み で 筆者よ-、 其の 光お を 筆に 一 する を 得ざる を很ひ 且つて : は 人口 廿りを 有し 工業 中心 都 市ビ して ソ聯に 重き をな した る 一お 華の 都 も 目下 火の 海たら んレ 目下 ソ聯の 唯 一 の 望み は, 一 日も く 洲 筇 二 跺 の 成が 現して 此の 垛を 救わ れん 事 を 望む も ろれ もの 如く &らざ ればー 日 も 早,、 極 一 恋の 至る を 待つ のみ ビ" 秋 は 九月の 終 リ 今將に 同地 方 は 降 雨期に 入りた る を 以て 降雨 は 一 降 雪 に 8 じ 川 結氷して II 一 軍の 活勅を 鈍らさし むる を 唯 一 の钳リ となす が 如し 血ュ 1 ゴス ラビア 方面 歴山 ; 大王 マ セド-一 ァ 地方に 龃を 唱 へて 以 來マセ ドニ ァは當 時 歐洲に 重き をな す も 小區域 に錢 居して 他に 伸びず 地形 上はァ ルゼ リアの 上位 バ ル 力 ン华 の關 門た る 位に ある も に 土 耳 古 希 腿 ス ラブ ブル カリアの 諾 民族に 平定せ 5 'る 今回 獨 乙が 希瞻を 占領 I 流轉の 圍, ノ-& ~ 1 ク I 1 入 4 虑 口 よ 7? 1 タ の 、 つ-め ョ 『ォパ チャン イツ タ けんや リ 立って るる 4 、の 言葉 …… 『ッ ュ 1 1 I ッ レン イツ タ ; "にも 知らない 闕坊 か」 : '言 羝を; 日 かされ ス グ くる と 同時に そ 6 ー1 ツユ 1 ッ レン』 一て 行く 日が 日々 に 亥 一 なづ いて やがて は來ス I を 待って ゐ るの-た 平均 六 百人づ つの ニ苢 1』 ノ」 ぁ I ク :』 な リ こ ?曰 が 『ソ に 1 と ? ベ き 5 人が 森 邦 雄 ナン タニタ の 中から 去って 行 く 朝に 兒 送る 人の 姿が 减 つて 行く 心細くな つて 來 る 食堂が 第 一 にめられ 各 々 事務所の 事員 の 不足に 忠 者 はお 院に對 する 不安 どか 子供 を迚 れた 家族 は 食堂 の 心 配 どか 八月 四日 事件 以後 ナン ター 一 タ所內 は 移住で 日 々に さびれて 行く。 あとに 居 殘 る八迮 の!: 胞が 心細くな つて 來 た-〕 最初に 移住す る 人 に 同情して ねた 自分ら も い ま その 人ら が 幸福 & 様に 思 われて 來たリ 永住の 土地に 早 く 行って 一 日 も 早く 落つ き たくな つた 暖ぃ南 加州に 住んで ゐ てこ そ 暴風の 部落 はい や だと か 洪水の 土 雪の 國に 行きた く ない ざ 云 づ。 それ は 故鄉か ら 離れたくない のが 人情で あ リ どうしても 行かねば なら ない と 思った 時に そこに 固 ぃ决 心が 起る もの だ、 多分 自 分らの 行く 處は 峰の やうな 蚊が ゐて ヮ 一一が ゐる處 だと 云 ふさで ある-〕 人の 住む 處 なら 何處 へ でも 行く 0 太陽の ある 限ね 萬 物 は 生きて あ 9 あの 映!; 1 で 見る ミ シ シ ツビ 大 河で 太陽の 照る 限 り 民の 子 0 バ II ト バ アン ズ 0 ワ- ト ホイットマン の 様 ど 歌って そして 彼等の やうな いつも 勤勉な 正直な 人 額の 仲 間と して 慰安な き收容 所の 友 を 慰め 流轉 への 人生に 生き る 力の 希望 を 持って行きたい もの だ。 雪の II を あこがれた 子供の やうに 無邪氣 に"、 シ シ ツビ 河 邊で詩 を 作 り 画 をべ ント して あこがれの 子供の 心に & り たいと 思 づてゐ る 1マ I 和洋 食料品 多少に 拘らぶ トな ト 多寶主 1 丄は ュ タ州奧 殿 市 郫 1 最ヒ リバ 二 ノ - 01-米 &貨 其讪 一 切 3 御 川 八 5 の 程 51 上 候 I 六 九 六 び3 七 五六 六 けられ 或る 合に は 文明の 元素が 發高 する 此 合に は 社 會が 文明 社 會と呼 はるる ので 多くの場合に 於いて 野 錢社會 が 一 轉 して 文明 社會 となる こ と は あるが 併しながら 或る 社會に 於て 幾分 か 野ばん の 元 素が 勝ち 或は 開明の 元素が 勝 つと 云 ふ 事 は 免れぬ 事で ある 近く 之 を 政黨の 消長に 見る に 英國の 政治 社會 七十 年 前 ま で は 自由主義の 發 高の 時で あつ た 此ニ 三十 年 位 は 自由 保 守 こちゃ まぜの 様で や 、 保 守 主義の 政治 社會 となった 此の 如き 小 動 は 各個の 國家 に 常に ある 事で ある 故に 或 時に 颇る非 文明の 社會 野ば ん の社會 であった にした ど こ ろが 此の 社會が 永久 非 文明 野 ばん を弒 ける と 思 ふ は 思 ふ 者 の 過と 言 はねば なるまい 0 故 に 吾々 は 世の 兇暴 を 懲らす 爲 めに 干戈 を 動かして 他の 生存 に 危害 を 及ぼす までに 戰爭を 起した ビ ころが 此社會 此國 家と 雖も 何時か 今日 あるより 文明に 進み 今日 あるよ リ政 V」 して 看做さる ベ き惯 値の 少ぃ 反面より 言 へ ば 友達と 看做さ る ベ き國 にらる かも 知れぬ と 云 ふ考を 常に 有たねば ならぬ 界 展望 ー以來 昔時の マセド -ーァ ンはブ 一カリア 人と 共に 多く は 聯合 側に 好意 を 持し 來れ 50 前週 バルカン に 於て 一 揆を 起せる が 此の 根摅地 は元ュ 1 ゴス ラ ビ ァ領の ス コ II ルビ シ 地方 に 散布せ る マ セド 一一 アンの 一 一部な り ど 0 ブ ルガ リア 地方 代 表者ビ 1 タ 1 ガブ 0 ブス キ 1 氏 は 報じて 曰く, 今回の 革 命 は 非常に 深刻に して 多 覆の 死者 を 出す ビ。 同地 方 一 帶 前述の 如く 意味 は 少しく 茫 漠たる 嫌 ひ は ある けれ ,、」 も 吾々 の 耳に 熟する 古人の 言で 之 を 現す ことが 出來 る〕 孔子 のに 君子 は 其 罪 を 惡んで 其 人 を 悪まず ど ある 吾々 が戰 举 に敲し 呼ぶ 事 は 罪に 關 はる 各, であって 其の 人に 脇 は る 各自で ない〕 おし 甲の 社 食 が 乙の 社會 と戰审 する 所 12 甲 の 社會は 乙の 社會 をと する &らば 乙の 11 の 文明に 背反す る 想 行 勅 を愤 いて &る どい ふが 甲の 胜會に 欲 どなる 所 に 戒殿令 を 布 かれ 今後 マ ゼド -1 ァの 動き を 厳重に 弊 戒 をし つ ゝぁ お と 赢 マダカスカル 方面 英國が マ 岛 を 占領 ぜる 以て ビ シ I 政 府ラ ベ ル 首相 英 政府に 询 つて 抗せ るに 對し 同 政府の 回 答 は 同& は將來 日本 空軍の 甚 地と なリ猶 且つ又 獨 乙の 潜 行艇の 根摅地 どなる 恐れ ある 以て 自衞上 之れ が 占有 斷 行せ る ものな おと 1 太平洋 方面 週に 米海軍 部 は 去る 七月 七日の、、、 ドク ェ 以 であって 其 以外に 於いて は 之 を 敵 どす ベ き 所以 を 見ぬ 0 故に 歒 にして 麵然 どして 自ら 改めて 思想に 於いても 行動 に 於いても 宇內の 文明に 顺行 する に 至らば 兩國の 相 爭ふ原 因 は 直ちに 消滅す るリ 人 は 蹴に 比 ぷれば 非常に 商尙の 性が ある 之 を 人の 人た る 所以 ど 云 ふ,、 页に之 を 縮めて 人格 ど 云 ふ〕 併し 人格 のみで 人が 出來 るかと いふに 决 して さう でない。 進化論の 示す 如く 人、」 云 ふ ものに は 高 等 動物 以上 一 步 進んだ る 人格 と 云 ふ ものが ある けれども 1 の 海戰に 於て 飛行 母艦 ョ 1 クタ ンを失 ふと 報じた り 其 の 以前 コ ラ ル の 海戰に 於て レ キシク トン を 失 ふ V」 之 等 は 矢 張 り 依然 どして 雷の 有力 を 示す ものにして 未だ 方面の 防 蘭の 研究の 十分なら ざろ を 稱す るに 足る もの リ ど 日本軍の 進軍の 不思議なる は 困難と 一 般に 私考 やる ジ ャ ン グルを 難なく 突破す る 事に あ り 此 度の 二 ュ ギアナの 戰に ても然 り 苦 もな く 山岳の シ ャ ングル を 突破し モ 一 フ ス ベ 1 に 迫る と 高等の 生物 劣等の 生物まで も 共通の もの を 有って 居る 之 れを 呼んで 禽獸 格と 云 ふても よい かもしれ ぬ 0 人 は 人格と 獸 格との 結合で ある 人格 そ の もの は 抽象的の 語で あるが 高尙 なる 人 V」 云 ふ 者に 於いて も 其 人に 血液 ある 以上 は 人格 ぁリ獸 格 あり そこで 如何な る 開明の 社會に 於いても 開 明の 元素の みから 成立つ も, の でない 如何なる 野 16 の社會 に 於ても 野ばん なる 元素の み から 成立つ もので ない 0 或る 場合に は 野 16 の 元素が 發 高す る 其 時分に は 野 變社會 ど 名づ |