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I! !! 』 斯 やうに 靱 してな, 0, 私 はこ の 記に しみじみ ビ& 入って & の 徳望の 如!: に大 なる か を 知 り そして な 自ら 欣快 V 禁じ 35 な かゥ 10 ビ, 言 ふの は、 昨年 初 莨の 頃 私 は 『綠 蔭 語』 ざ 題して 例の ま づぃ鈍 想 文を迚 載した, 其の 中に 安 I? 氏に 關 するの 地位 及び 其の 入 格に ついて、 僅に 閗さ かぢ つた 丈け の 1 面 を ゑが いて、 郞 0 大 51 りよが-の 樯 歲 君に 圼 しなこ どが め つた 0 夫れ を 今、 一後の 今! ! はし なくも ひ 出した ので ある 0 新渡戶 博士が 三味線 を 語る 杵屋彌 七 女 塾の 春の 宵 心"、」 マ」 もに!!; け 無粹 で 間 わ 新 渡 戸 博士が 二: :! 南區内 安堂 町" 杵屋彌 I 女 塾で、 これ はま ひ 珍しい 三味 線 論 おした。 柒 つたお 弟子さん の 奥さん、 鍛 さんみが し く ズ ラ ? ザ 座った: で 摁士は 1 つ い 先 ごろ 院で歴 な の 肺腑 を ね ぐった あの 舌鋒 をす つぼ" 忘れ て 思 ひっき" 柔かな 調子で 語' 出した その はな 1-、 『一二 味 線 何やら 55; 何やら 1 向 涵 者の 私が 一一 1 味 線のお はな しを' る の ば實に をし いの だ ;。、 8 は杵屋 さんの 文化 三咴線 ど は 111 十年來 のおな じみで ある 三味線 は 卑しい 音 樂のゃ ラに思 はれて ゐ たが 决 して そんな も の ではない や' だ、 三味の 音に は 民族的 情 を じる。 これ を 保存す る ばかりでなく 從 -の 霾 半ら 舞台お 大昔 樂堂に 移し て 堂 々 ざ 大衆の 批 1: を 仰ぎ、 更 に 世界」 乘り 出して 世界の 批判 ケ 仰ぐべき だ、 そして そ:;: に從 爭 する 人達" 遨家 が技徜 以上の 八 問に 到達し、 舉 が該 論以 1 の 入 間に 到達す る や"' に、 を 練る 一方に、 人閉を 打ち込んで こころ ビ 共に 三味線 を彈 くや' になって はしい ビ赴 的; 8靑 的 立 38 から I 時 81 り も ク ざ 碎 け:;:,? は; し 振り は、 而 白い 殴い 粲 9 でもつ た ど0 い つた ゆ ゑんで あ も 0 閑人 閑 語 落伍者の 鈍 想 三 0 生 (十 も) 最近、 安 都?! 雄 波 木の 一 度馎 はる や、 在术 邦字新聞 は 1 齊 , 筆 揃へ て 氏の 求る ふの 一 I も 早 からん を 希 ひ、 そして 氏のに して 高潔なる 入 格に 接せん こご をして ゐ る。 本 月 二十 五:! "の; 0 来週 開 クラ ブニ 二 面) は 木下徹 なる 人 I よ つて 『安部 礎 雄 氏の こど ォ-も」 ど 言 ふ昆 出しで 何ん にも 1 讀胸 のす くやうな 詳細に して、 关し ぃ畏 文の 記事が 揭載 さわて ある 其の 中に 抑う いふ ごビを 言って 『 I 恐らく 五 バ 丘 旬 3、 淳厚 お 子の 如きに の 風貌に 我 々 "接 し 捋るこ ビざ思 ふ I 氏に もって 术國は ほに 11 8? 興 深 かる ぺき曾 遊の 地で も も 』 これに 筚を 起して, そして 滞 米 四 年苦舉 おの 事より、 昨年 1 一 00 しょ 0 て 美事 代士 の 榮冠 おかち 得る まで 3 '略叙して : お 後に 曰く 石炭 大 最上 キング コ ー ル 安 賣 り ビ 5 'クラン フ ドメス チタ ク ス ト 1 プ コ 1; ナグク コ 1 ル ビ II 1-1 产 同 同 同同壹 噸 七 弗 五十 仙 七 二十 五 仙 七 弗 六 弗 四 弗 半 湖 市 西 五 北 街 四 五 七 ( 話フナ クチ 七 六 二 五) ,ひ "コ I ル會社 0 谷金吉 ユタ 州 湖 市 西 一 南 街 一 三 八… 四 0 貨 小間物 9 ず 誌賣讓 & ズ 癲量 住 及 銥行預 送金 収扱 目 木嘉 四太郎 I II I 電話 『ヮサ ツチ』 一 一九 一 一三 1--1 ; 一 一 II 湖 市も 二 南&: 1 四 0?? 話 フナ-'チ壹 〇 二 四 0 ン ルバ I お トレ キ ン グ才ー アル 館主 村 上 初 身 ユタ 州 オグデン 市 グラント 街 ニー 一 和洋 食料品 雑貨 小問德 ゅ3 に ま 1 金子 與 三 -耶 電話 一 凡 四 郯幽 五六 五 ま ユタ 曰银 I 九 一 一九 年度 文藝 上の 革命 (四) 勝本活 一 尙 この 見 解に 立って 過去の 象 を 眺め るに は、 明 治 代 末期から 大正 初朋へ かけて 自然 主 翁 文が ブ 4 ジョ ァタ の 前衛 的戰 時代に 属する 性 》 示し I 大比 中期 以& の享樂 人逍 主義。 新 技巧 派 等々 の 品が 過渡期 属 4 ろ 件 5 てお てゐ ると も 明か ひ な、 0 然 8 文 ゆが 當 の 大衆 X 學 文學 ど 05: 立して な ひのに れが 常の 前衛 5 3 術迚 励に た 沪らで 0 自然主義 作 承の 说 者" る德出 秋 正宗 白& の 如きち 未だに そ 5 性 ほ を 1 して &ろ 0 次に 渡 期の 作お は、 谷 崎 一 郞火 でも 里:: に# でも 菊 地 宽&で 9 ク 初期 ごも かくどしても 85 は 63!3 に,?? 俗义! I? 6 の を ぼかし め、 这に 現在の 文的 ブ ひ 0 ァ 革命 期に 至って-0 るの だ。 のぬ 期 はおいて じ、 すで にプ ジ ョァ 文!; にどつ て は 前衛 的 おは 消滅し、 從 つてお 術小說 通俗 小說 どの 對立の 必が な なった 從っ てさきに わげ マ 前 的 作家 は微田 氏に して ら 正宗 にして 4 "すで に 本の 創作力 失って なる そして や-かじ 谷 崎 里 地 氏迮の 作品 は 俗 說ビ 全く 合流す るで あら 5、 こに われわれ は フ ジ ョ ァ 交 の 水 体の 配陣を 見る ので もる つ 3 り !53 近 じき 6 に耍 され めた 大衆 的 術 小: は, 一 リ げば は は 文-上の フ ル" ョ 命の 結赏 どして ブ 6 'ョァ 眾小說 のおな の だ 0 大衆 どい なから ざて フ 。レ 〃9 'ァ的 方 ど 目 35 して !0 る ど 考へた ら大 通 ひで ある、 際にお いて 5 の 大衆 小說, 通俗 小說 及び そ に 台 流せん ごして-0 も 砲 小; 3 殆ん ど 全部 は 全く ブ ルジ ョ X 巧 55 性 8 は! 3? して 0 るかれ: は、 大& 出版の 趨勢に 乘 つて: へ雜誌 ゃ娛樊 雑誌 や 新閗 や 一 行 本 の 上で 當分, 十分に のさ 一 る 5 が出來 るで あらり" 輕串, 3 はブ "レタ ,ァ 評 5 が 希 一 したや 5 に は 早く I、 簡 は 1 ヽ @ ': は 1 ゆ ?? 'き ア 0 仕! 10 问 っ大ァ 皮 初 そ 小 'は 氏く (仕 ノレ こ ョ始& '; は で 保 氏々: つそ キ 作 瓶 1 の 3 キケ 滅 させられない に ひない 0 尤" "大? ぃ: 版 制 は 1: もさう し に 俗小說 のみ を 10 て はしない 中堅 作 5 の その 多く は 自由 主 05 な 半 衛V ;」 て ハ 作品に I おして 8、 それ 想の 大 桀 性の わが 舒 球界へ 註文 三 四 改善し な い? 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