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Show La Prensa, Thursday, November 4, 1982 3 An Invitation to Chicago's*Age of Discovery” LA PRENSA Published by La Prensa Publishing Company, Inc. 620% W. North Tempk, Salt Lake City, Utah 84116 E (801) 539-1184 By Marcelino Miyares MEMBER OF UNITED PRESS INTERNATIONAL (UPI) AND HISPANIC LINK, INCORPORATED ight O 1982 by Copyright La Prensa Executive Editor Rosa América Alas Joe Vera Director of Marketing A : José Antonio Molina Jeff Blosc ad Correspondent in Provo Gilberto Arteaga Eva Lucero Wilson PréSden: M. Enrique Alas For the last two and a half years, the Chicago World's Fair-1992 Corporation has been presenting Chicago's case to the U.S. Legal Advisory Paul R. Lovell Associate Publisher Department of Commerce and the Bureau of International Expositions (BIE) to obtain official sanction for a universal class fair in Chicago in 1992. Our theme is “The Age of Discovery.” We La Prensa is published every Thursday in Salt Lake City, Utah. Copyright 1982 by La Prensa Publishing Company Incorporated. Ourofficial position is under the Editorial Section; any other article published does not necessarily represent our views. Subscription rate $20 per year, single copy 206. envision all of the world's people joining hands in celebration of the 500th anniversary of the discovery of the Americas and the great worldwide discoveries in all fields since then... .and to come. Sharing in the festivities 10 years from now will be at least 55 million visitors; some 75 nations are expected to participate. The 575-acre site, including plazas, gardens and lagoons along Chicago's lakeshore, will also incorporate such existing landmark attractions as Shedd Aquarium, the Adler Para los niños de la frontera, un espectáculo de horror For children on the U.S. Mexico border, the end of October brings a double-feature horror show. With candy and popcorn, of course, and cookies decorated as skulls. On Sunday, Oct. 31, the eve of All Saints” Day, there's Halloween, the Celtic festival introduced to this country by the Irish and Scots. It's got witches and ghosts. Then, on Monday, Nov. 1, comes the Mexican version of All Saints” Day—the Day of the Dead. It's got la llorona'and la muerte— the weeping woman and Ms. Death herself. In Spanish, death is feminine. According to Mexico's famous poet-philosopher, Octavio howling at the moon. We stayed at the old house of an uncle priest who warned us about an huge steel ball that rolled across the house's wooden floors in the middle of the night. The noise was incredibly frightening. “The steel ball represents the sins of the world,” Tío Padre would say. Back homein El Paso, we contended with the ghosts in the Franklin Mountains. The famous Lost Padre mines are said to be located there. When road was opened through the mountain between East El Paso and West El Paso, a rash of ghost sightings were reported. The papers Paz, it is also a mirror which reflects the vain gesticulations of the living. But when 1 was growing up along the El Paso-Juárez border, 1 didn't think about that. place. Halloween was orange and black, Englishspeaking,and drapped in homemade costumes. To collect our cavities, we shouted “tricky-tree (trick or treat), but we didn't know what it meant. We walked as far as we wanted into strange neighborhoods without fear of other children mugging us or adults drugging us. On All Saints” Day, which followed, the whole school would attend mass. But we “Mexican” kids also celebrated El Día de los Muertos. La muerte—death—permeates Mexican culture. To this day, Myrtle Street in El Paso is called Muert? Street. On ourDayof the Dead, flower sellers would do brisk business. Concordia Cemetery filled up with people visiting the grave of a relative, sprucing it, cleaning it, offering the flowers, praying, and spending a few moments remembering. Each grave was a separate world. Across the border in Mexico, the rituals were night-long and more elaborate. Cemeteries on this side havestrict visiting hours, as ifthe dead observe sleeping habits. As children, sometimes we drove to Chihuahua with relatives who refused to go more than 50 miles an hour. To avoid the unbearable desert heat, we traveled at night. At that speed, we could see and hear coyotes application received Department of Commerce 'approval a year ago August. A BIE preliminary inspection team visited the site last May and hailed the proposed Chicago fair “an outstanding project” in the “best spirit of the BIE.” While Chicago has hosted two world's fairs in the past—the 1893 Columbian Exposition and the 1933-34 Century of Progress—the 1992 festivity, falling on the 500th anniversary ofthe quoted eye-witnesses who saw monks running across the highway, up the mountains, and through the arroyos. Some guessed that the E Planetarium, the Field Museum, Soldier Field,and Meigs Field. Our 700-page discovery of the “New World,” will include unprecedented participation of the world's Hispanics. Miami's central argument for the fair has monks were hiding the lost treasure in a safer been that the 1992 World's Fair is a celebration of the Americas and that its geographic position But the most legendary figure in Mexican folklore is /a llorona—the wailing woman. at the crossroads of North and South America and ties with Hispanic American countries Accounts about her change according to region, but the character is always the same. Because the Río Grande was close by our la llorona ran up and down the levee or dry river make it an attractive site. Our point of view is that the process of Hispanic integration and development taking beds looking for her lost children. For some place in the United States, and especially in Chicago, is a prelude to the general melding which will occur on the American continents in reason, la migra—the border patrol—never bothered her. Perhaps this was because /a llorona was totally insane and meant to harm no one. None the less, we children were always terrified that the 21st century. The participation of Hispanics will be a preview of the future Americas: North, Central and South. she would kidnap us. 1 never saw a picture of her, but from word-of-mouth descriptions, la Today, Chicago isthe U.S. ,metropolis which most closely reflects the Hispanic population of llorona had long grey messy hair and a wild the look. She wore black and ran barefoot. Thefear of being kidnapped madeus behave. Some times my Tía Bibi would take care of us when our parents attended a fiesta. Outside attracted her. The sound of a shovel against dirt on a moonless nightstill chills my spine. Have a happy Halloween and Día de los Muertos. festividad celta introducida en esta nación por seguro. Pero la figura más legendaria del folklore mexicano es “la llorona”—la mujer que se lamenta. Los relatos acerca de ella varían según la región, pero el personaje es el mismo siempre. los irlandeses y escoceses. Se destacan las brujas Por razón de que el Río Grande estaba y los duendes. próximo, nuestra “llorona”corría hacia arriba Después, el lunes lo. de Noviembre, llega la y abajo del malecón o del cauce del río en busca versión mexicana del Día de Todos los de sus hijos perdidos. Por alguna razón, la Santos—el Día de los Muertos. Sus personajes “migra”—la patrulla fronteriza—nunca la son la “llorona” y la muerte—la mujer que llora molestó. y la Señora Muerte misma. Quizás esto se debía a que la “llorona”estaba En español, la muerte pertenece al género completamente loca y no era peligrosa para femenino. Según el famoso poeta y filósofo “nadie. No obstante, nosotros los niños siempre mexicano, Octavio Paz, es también un espejo estabamos asustados de que pudiera que refleja los gestos vanidosos de los vivos. secuestrarnos. Nunca ví una fotografía de ella, Pero cuando yo crecía junto a la frontera entre pero según las descripciones verbales, la El Paso y Juárez, no pensaba en eso. “llorona” tenía el cabello largo, gris y Halloween era de colores naranja y negro, de desarreglado, y un aspecto extravagante. Vestía habla inglesa y adornado con disfraces hechos en casa. Para recoger los dulces que nos cariaban los dientes, gritabamos “tricky-tree” (versión de “trick or treat”) pero no sabíamos lo que significaba. Nos adentrabamos tanto como quisieramos en vecindades extrañas, sin temor de que otros niños nos asaltaran ni de que los adultos nos endrogaran. En el Día de Todos los Santos, quele seguía, todos los alumnosdela escuela asistían a Misa. Pero nosotros, los muchachos “mexicanos”, también celebrabamos el Día de los Muertos. La muerte se halla presente en toda la cultura mexicana. Hasta la fecha, se le llama “Calle del Muerto” a la calle Myrtle de El Paso. En nuestro Día de los Muertos (también llamado “Día de los Fieles Difuntos” en otros its own Hispanic In addition to their strong country-of-origin ties, U.S. Hispanic have powerful bonds to one We would make not a sound for fear of escondiendo el tesoro perdido en un lugar más in percent of its population. the courtyard searching for her lost children. how. FeatureHorror. By José Antonio Burciaga States other Hispano origins. By 1992, this city expects to include one million Hispanics—20 Tía's home was a dirt courtyard. Once in a while, la llorona would come and dig around another—cultural and moral. Here, Hispanics from all countries are developing the truly “Hispanic-American” identity. The 40 million among the Americas. A group of prominent Hispanics in Chicago have collected together as “Hispanic Friends of the Chicago World's Fair in 1992” to serve ona «| ivoluntary basis “as “ambassadorsvat large to our respective ancestral lands. We have also, in' Our futuristic mission, developed such fair concepts as: . The Spirit of Discovery Hispanic Pavillion—showcasing the Hispanic contribution to the U.S. andtelling the story of the integration of the Americas. Through a Hispanic-American World's Fair Satellite Network, we will honor the significance ofpast, present and future contributions. e Hispanic Hall of Fame—One hundred de negro y andaba descalza. Algunas veces, mi tía Bibi nos cuidaba cuando nuestros padres asistian a una fiesta. Fuera de la casa de la tía había un patio de tierra. De vez en cuando, la “llorona” venía y excavaba alrededor del patio, buscando a sus hijos perdidos. No haciamos ningún ruido por temor de llamarle la atención. El sonido de una pala contrala tierra en una noche sin luna me da frío en la médula espinal todavía. Que tengan un Halloween y un Día de los Muertos felices. Hispanics would be inducted in recognition of their significant discoveries and contributions while searching for the common good. e Hall of Spanish Films—bringing together the world's most outstanding Spanishlanguage films. e International Regatta—Every seaworthy vessel used in the discovery of new lands and new frontiers would assemble at the Puerto de Palos de Moguer in Spain and follow the route of Columbus, stopping at Santo Domingo, continuing along the U.S. coast, and sailing down the St. Lawrence River to the Fair'ssite on Lake Michigan. The Chicago World's Fair would not only reaffirm the Hispanic identity, but would be a platform from which the new adventurers will set forth in our continuing search for man's ultimate destiny. Hispanics in the United States are central to our plans. As the bridge people of the Americas, we have an obligation and a destiny to unite the American continents to benefit all mankind. NOS ESCRIBEN' países) los vendedores de flores hacían buen negocio. El Cementerio de la Concordia se llenaba de personasquevisitaban las tumbas de sus familiares, arrenglándolas, limpiándolas, poniéndoles flores, rezando y pasando algunos momentos de recordación. Cada sepultura era un mundo aparte. Del otro lado de la frontera, en México, los ritos duraban toda la noche y eran más complicados. Los cementerios de este lado tienen horas de visita estrictas, comosi los muertos tuvieran costumbres para dormir. Cuando eramos niños, algunas veces ibamos en automóvil a Chihuahua con parientes que se negaban a viajar a más de 50 millas por hora. Para evitar el calor intolerable del desierto, viajábamos de noche. A esa velocidad, podíamos ver y oír a los coyotes aullándole a la luna. Nos alojabamos en la vieja casa de un tío sacerdote. que nos prevenía sobre una enorme bola de acero que rodaba por los pisos de madera de la casa:en medio de la noche. El ruido era increíblemente aterrador. “La bola de acero representa los pecados del mundo”, Tío Padre. De regreso en casa, en El Paso, nos enfrentábamos a los fantasmas de las Montañas Franklin. Se dice que las famosas Minas Perdidas del Padre están situadasallí. Cuando En esta sección publicamos las cartas de nuestros lectores que quieren opinar sobre nuestra publicación o algún otro punto de interés para la comunidad. Sus cartas son bienvenidasy serán publicadas siempre y cuando vengan firmadas y con dirección y teléfono del que la envía. He leído con sumointerés el artículo “Los Misteriosos “Senderistas' amenazan con desatar guerra civil en el Perú” (La Prensa Volumen 2 No, 2) referente al repugnante terrorismo que se está llevando a cabo en mi gran tierra peruana. Desgraciadamente esto retrasa a un pueblo que con tanto ahinco lucha por la prosperidad; pero al final de cuentas triunfaremos. No es a esto a lo que me centro sino a llamar la atención del autor de tal artículo que a pesar de intentar propagar la cultura y respaldar a su comentario tocante al grupo Senderista, no hay razón de incluir la existencia de los indígenas en el Perú porque esto todo el mundo yalo sabe, ni a desprestigiar y discriminar de este modo al peruano en sí. También yo como peruano tengo el orgullo de serlo y ser feliz y energicamente quiero corregir que los doce millones de habitantes de la nación peruana no se conoce en las estadísticas mundiales ni en el último censo peruano; esa cantidad la tuvo en el año 19 (sic). Cualquier enciclopedia actualizada, así como la enciclopedia “Year Book 1982” publica que se abrió una carretera a través de la montaña entre El Paso del Este y El Paso del Oeste, se informó acerca de una racha de visiones según sus investigaciones demográficas del 81 el fantasmagóricas. Los periódicos citaron a que no se vuelva a repetir, ni para el Perú ni para ningún país del mundo; y si el error fue intencionalmente ¿A que se debe esto? A usted pido se haga una aclaración del caso testigos presenciales que decían haber visto a monjes atravesando la carretera corriendo, subir las montañas y cruzar los arroyos. Algunos presumieron que los monjes estaban Perú tiene 18,787,000 de habitantes. Si el error fue descuidado, ante usted pido en el próximo volumen de comentarios de su Emplazamiento propuesto para la Feria de Chicazo—Los que respaldan la tentativa de Chicago para la Feria Mundial de 1992 han escogido un emplazamiento de 575 acres en la orilla del Lago Michigan para escenificar sus festividades, si la Oficina de Exposiciones Internacionales selecciona a Chicago para celebrar el acontecimiento. Proposed Chicago Fair Site—Backers of Chicago's bid for the 1992 World's Fair have chosen a 575-acre Lake Michigan waterfront site to stage their celebration if the Bureau of International Expositions picks Chicago to hold the event. U.S. resident of Hispanic heritage in the year 2000 will themselves become the cultural bridge For Border Children, a Double- Para dones de la frontera entre Estados Unidos y México, el final de Octubre trae un "espectáculo de horror con características dobles. Con dulces y rositas de maíz, desde luego, y galleticas adornadas como calaveras. El domingo 31 de Octubre, víspera del Día de Todos los Santos, se celebrará Halloween, la United population. Chicago's half-million-plus Hispanics include 54% Mexican-Americans, 28% Puerto Ricans, 6% Cubans, and 12% of digno periódico “La Prensa”. Fredy Enrique De Sposorio Cubas Ex-Presidente de la Asociación Estudiante | Peruana-Norteamericana de BYU Ex-alumno de BYU Representante diplomático del Consulado Peruano de San Francisco en Provo Sr. De Sposorio: Tratamos de reproducir su carta en su estilo original, sin embargo le pedimos disculpas por haber modificado una o dos palabras para mejor entendimiento de nuestros lectores. En nuestra opinión, el artículo al que usted se refiere no ha discriminado ni desprestigiado a los peruanos en ningún momento; el mencionar la población indígena por el contrario, le da prestigio al Perú que tiene el orgullo de haber sido la cuna del poderoso imperio Inca y sede del virreinato que fue el centro de la alta cultura en el nuevo mundo. Las grandes culturas aborígenes del Perú, Chavín de Huántar, Tiahuanaquense, Mochica-chimú y la nasca, fusionados con los legendarios Incas y los conquistadores españoles dieron vida a una raza nueva, la mestiza. En vez de sentirnos ofendidos por ser llamados indios, mestizos, o aborígenes, debiamos de sentirnos orgullosos de provenir en parte, de una raza milenaria que nos legó una cultura y una historia que muchos pueblos del mundo quisieran parasí. Una Invitación para la.“Epoca del Descubrimiento de Chicago Por Marcelino Miyares Durante los dos años y medio últimos, la Corporación de la Feria Mundial de Chicago en 1992 ha venido presentando el caso de Chicago al Departamento de Comercio de los Estados Unidos y a la Oficina de Exposiciones Internacionales (siglas en inglés BIE) para obtener la aprobación oficial para una feria de clase universal en Chicago, en 1992. Nuestro tema es “La Epoca del Descubrimiento”. Nos imaginamos a todos los pueblos del mundo unidos de las manos para celebrar el quingentésimo aniversario del descubrimiento de las Américas y de los grandes descubrimientos mundiales en todos los campos a partir de entonces . . . y los venideros. Por lo menos 55 millones de visitantes compartirán lasfestividades de aquí a diez años y se espera que participen cerca de 75 naciones. La ubicación de 575 acres, incluyendo las plazas, los jardines ylas lagunasa lo largo de las orillas lacustres de. Chicago, incorporarán igualmente atracciones existentes tan importantes como el Acuario Shedd, el Planetario de Adler, el Museo Campestre, el Campo de los Soldados y el Campo de Meigs. Nuestra solicitud de 700 páginas recibió la aprobación del Departamento de Comercio hace casi un año. Un grupo de inspección preliminar de la Oficina de Exposiciones Internacionales visitó el emplazamiento en Mayo último y celebró la propuesta feria de Chicago, «calificándola de “proyecto sobresaliente”, en el “mejor espíritu de la Oficina de Exposiciones Internacionales”. Aunque Chicago ha alojado a dos ferias mundiales. con. anterioridad—la Exposición Colombina de 1893. y el Siglo de Progreso en 1933 y 1934—lafestividad de 1992, al caer en el quingentésimo aniversario del descubrimiento del “Núevo Mundo”, incluirá la participación sin precedentes de los hispanos de todo el mundo. El argumento principal de Miami para la feria ha sido que la Feria Mundial de 1992 es unafestividad de las Américasy que su posición geográfica, en las encrucijadas de las Américas del Norte y del Sur, y sus lazos con los países hispano-americanos, la hacen un emplazamiento atractivo. Nuestro punto de vista es que el trámite de la integración y el desarrollo de los hispanos que viene ocurriendo en los Estados Unidos, y especialmente en Chicago, es un preludio a la fusión general que tendrá lugar en el continente americano en el siglo XXI. La participación de los hispanos será una visión previa de las Américas delfuturo: del Norte, del Centro y del Sur. Hoy, Chicagoes la metrópoli estadounidense que refleja con mayor proximidad ala población hispana de los Estados Unidos, en su propia población hispana. La cantidad de hispanos de Chicago, superior al medio millón, 12% de hispanos de otros orígenes. Hacia 1992, esta ciudad espera tener un millón de hisparos—el 20% de su población. Ademásde sus lazosfuertes con sus naciones de origen, los hispano estadounidenses tienen lazos poderosos unos con los otros—culturales y morales. Aquí los hispanos de todas las naciones vienen desarrollando la verdadera identidad “hispano-americana”. Los 40 millones de residentes de ancestro hispano de los Estados Unidos, en -el año 2,000, se convertirán por ellos mismos en el puente cultural entre las Américas. Un grupo de hispanos prominentes de Chicago se ha reunido como * Amigos Hispanos de la Feria Mundial de Chicago en 1992”, para prestar servicios voluntarios como embajadores de indole general en nuestras respectivas tierras ancestrales. Hemos desarróllado también, en nuestra misión futurista, conceptos para una feria tales como: El Pabellón Hispano del Espíritu del Descubrimiento—que expondrá el aporte hispano a los Estados Unidos y relatará la historia de la integración de las Américas. Por medio de una Red de Satélites HispanoAmericana de la Feria Mundial, rendiremos homenaje a la importancia de los aportes pasados, presentes y futuros. o El Salón Hispano de la Fama—Cien hispanos serán incorporados a él como reconocimiento de sus descubrimientos importantes y sus aportes, mientras buscaban el bien común. e El Salón de las Películas en Español—que reunirá las más notables películas en español de todo el mundo. o La Regata Internacional— Toda embarcación que pueda navegar y que se haya utilizado en el descubrimiento de tierras y fronteras nuevas, se reunirá en el Puerto de Palos de Moguer, en España yseguirá la ruta de Colón, deteniéndose en Santo Domingo, continuando a lo largo de la costa estadounidense y navegando por el Río San Lorenzo hacia abajo, hasta el emplazamiento de la Feria en el Lago Michigan. : La Feria Mundial de Chicago no sólo reafinmará la identidad hispánica, sino que sería una plataforma desde la cual partirán los nuevos aventureros en nuestra búsqueda continua del destino ulterior del hombre. Los hispanos de los Estados Unidos son predominantes para nuestros planes. Como el pueblo-puente de las Américas, tenemos la obligación y el destino de unir al continente americano para beneficiar a toda la humanidad. Mareclino Miyares dirige las gestiones del Comité de Amigos de la Feria Mundial de Chicago de 1992. Veterano del desembarco de comprende el 54% de mexicano-americanos; el Bahí1 de Cochinos, que estuvo entre los rescatads por los Estados Unidos en 1962, es presidente de OMAR, Inc., firma de publicidad 28% de puertorriqueños, el 6% de cubanos y el e investigación de Chicago. |