OCR Text |
Show DE DE UTAH NEDERLANDER (Issued Every Thursday) Price $1.50 per Year. Maintained and published by and in the interest of the Church of Saints. Jesus Christ of Latter-da- y Office: 39 Temple Ave., Salt Lake City Editor, - - Wm. J. DeBry DE 00RSPR0NG VAN MACHT Orson P. Whitney. De Schriften leeren ons, dat zonder geloof het onmogelijk is, Gode te behagen. Even zoo is het, dat zonder geloof niets gedaan kan worden. Alle energie wordt geboren uit geloof; dit is de bron van macht en de leidende factor bij iede-d- e handeling. net 'beginsel van UTAH-NEDERLANDE- seeptisehe meening van mijn vriend ? Geloof moet niet verward worden met blinde, onbedaeht-zam- e Het is liclitgeloovigheid. Goddelijke energie, die werkt met mituurlijke beginselen en met liatuur-lijk- , natuurlijke proeessen ofschoon onbekeml aan den natuurlijken mensch en daarom door hem ,,bovennatuurlijk K DE STERKSTE MAN. ATTENTIE HOLLANDERS! Wij wenschen u mede te dat wij een modeme en slagerij hebben, ahvaar wij in al uwe benoodigd-hede- n dee-le- kruide-nierswink- kunnen voorzien. Al onze goederen zijn gegarandeerd. Speciale aandacht wordt aan leveringen voor parti ien. Alles vrij aan huis Wij spreken Hollandsch. d. Aanbevelend, mail matEntered as second-clas- s geloof is ter May 25th, 1914, at the Post Office niet door God Toen de Heiland sprak van het het geschapen; at Salt Lake City, Utah, under the is eeuwig. geloof dat bergen verzet, meel-tin en zichzelf act of March 3, 1879. Geloof is het middel, waardoor hij het gehalte van het geloof niet af naar de grootte van een ze te controleeren voortgaat GEVAREN VAN VERLICH-TING- . llij Ook was het en te beheersehen. Ilet is het ge- mosterdzaadje. Grocery Jerry's Gerard Klomp, Mgr. be-sta- e loof van Almaeht, dat het heelal in stand houdt. Een predikant, niet orthodox ofschoon een erkend volgeling van Christus trachtte mij eens te overtuigen, rdat geloof in t gehecl geeu bewonderenswaardi-g- e eigenschap was. Hi j noem-d- e het zelfs verachtelijk, verkla-rend- e dat het alleen maar wras een willen gelooven van alles, hoe onwaarsehijnlijk of absurd het ook mocht zijn. In 't kort, het was blinde lichtgeloovigheid, niets meer. Toen ik mij beriep op Geloof als zijnde een geestelijke kracht, een beginsel van macht, zeide hij, dat ike er een beteekenis aan gaf, die het nimmer gedragen Paschen in 1923. had en waarvoor geen enkeleu In De Hoeksteen schrijft Ik herinnerde waarborg was. Ds. 0. A. Brinkerink uit Boven-Karspe- l. hem aan de woorden van den indien gij geloof hadt Heiland: d ,.Op de kalenders staat als een mosterdzaad, gij zoudt dat in 1923 eerste Paasch-da- tot deze bergen zeggen: wordt valt op Zondag 1 April, den opgenomen en zij zouden zich datum waarop het dan juist verplaatsen en niets zou voor u voile maan is. Toen ik dat zag, onmogelijk zijn. Hij aiitwoord-d- e Is rees bij mij de vraag: hierop, tamelijk aehteloos: zulks wel goed en niet in strijd 0, er zijn schoppen houwee-le- n verzet-ten- . met het eeuwen geleden om te bergen noodig Het concilie te Nicea als men En dat is waar (325) schreef immers voor dat Paschen zou worden gevierd op niets beters heeft. Maar hoe dan den eersten Zondag na de voile met het geloof dat noodig is om maan, volgend op de lentenacht-evenin- sehop en houweel te hanteerenf g Alle macht vindt zijn In overeenstemming in . geloof ; en hezlj dat daarmede heb ik catechisanten altijd gezegd: Tegen Paschen bergen bewogen worden door behoeft gij nooit te vragen hoe den mensch of door zijn Maker, het met de maan staat; in de het is geloof dat aan de handeweek aan Paschen I voorafgaan-d- e ling moet gaan en die mogelijk moet het altijd voHe maan maakt. Zie, hier was een erkend En nu valt in 1923 wezen. van Christus, die de 8 Paschen I, in plaats van op van Christus in den wind te April wat m.i. zou behooren ontkende wat alle ware en eersten der sloeg gesohieden, op den Christenen gelooven, n.l. : dat de voile maansdag. maand, op Ten overvloede heb ik opge-slage- n kleinste zoowel als de grootste W. Moll, Geschiedenis daden het resultaat zijn van de van het kerkelijke Leven der oefening des geloofs. In zijn eerste periode kan geChristen gedurende de zes loof soms belachelijk sehijnen. eerste eeuwen. Daar leest men De onbeschaafde wilde, aan biz. dl. II (Leyden, 1857), wien een van de eerste nederzet-ter- s 131 volg. dit: vertel-de- , van De algemeene grondstelling, er zaaide als kruit dat, hij die nu meer en meer bevestigd zou kruit dit, geloofde groeien, werd en tot op den tijd van daar hij nog niet ondervonden was deze; Gregorius heerschte, had, dat de blanke mensch liegen het paaschfeest wordt altijd op kon. Daarom seheidde hij van een Zondag gevierd, en wel op in ruil bonten kostbare zijn dien Zondag, die het eerst op voor een kleine hoeveellieid maan volgt, en de lente-voll- e e kruit en zaaide dat, altzoo als deze voile maan op een Zonvertrouwen in het zijn dag invalt, altijd op den woord van den planter. Maar Waren de alexan-drijne- n bleef het gewrenschte om hun meerdertieid in want geloof moet, resultaat uit, deze wetenschappelijke bereke-nin- g om succevS te kunnen hebben, Dezer dagen werd te Washinge ton een vergadering van mannen gehoudeu en de gevaren werden besproken die verbonden zijn aan de verlichting der straten in Het vele steden van Amerika. werd beweerd, dat veel licht in de ruimte verloren gaat, door deze verlichting veel nadeel aan de oogen wordt veroorzaakt en het verkeer van autoinobielen l)e gevaarlijker is gemaakt. werden middelen aangewezen,' om met de zelfde kosten zooveel licht te verkrijgen en de verlichting doelmatiger te doen zijn. nio-der- I ! t I i t f i t t I ver-mel- g E g. 1 ge-za- nt lee-ring- i i i. 1 i I i t i i it t .1 l i. i i a f p a, f beroemd, men erkende dit De welhaast meer algemeen. niceensche vaders droegen het hun op, haar s jaarlijksch op te' maken en van het resultaat kennis te geven aan de overige gemeenten. Het gansche oosten volgde hunne aanwijzingen en ook velen van de westersehe bisschoppen; de Roomsche echter hield haar eigen beginselen, en eerst na eenigen strijd sloot men zich ook hier, onder bemiddeling van den abt Dionysius, aan de alexandrijnsche berekening aan. Echter heeft deze laatste, die men in de westersehe kerk de dionysiaansche heette, niet over alle tegenspraak gezegevierd v6or de dagen van Karel den Groote. In 1876 is Paschen ook op een verkeerden dag gevierd; de terste voile maan in de lente was toen op Zaterdag 8 April; en toch viel Paschen dat jaar niet op Zondag 9, maar op Zondag 16 April. beeldspraak -- Hij bedoelde, dat, als de mensch de Goddelijke wet wilde gehoor-zamedie gegeven is voor zoo getrouw' als zijn bestwil het mosterdzaadje de wetten waardoor zijn mysterieuze energie zicli ontwikkelt, zou hij oneindig veel meer macht kun-neuitoefenen, dan nu het geval is. Zware steeneu zijn opgehe-vegewordeu en gebarsten door den geleidelijken groei en of van een zaadje wortel, dat zich daaronder Zulke dingen wij.en op een verborgen kracht zelfs in d laagste scheppingen. Waarom zou de mensch het elelste werk van God, geformeerd naar de gelijkenis van zijn Maker en met Goddelijke dan niet in zich dra-gede macht, die wonderen modie bergen ver-zet- t gelijk maakt, n VADER EN Z00N n n eigen-schappe- n Geloof is de slagader van het heelal. Zonder dat kan niets tot stand komen, hetzij dat het groot of klein, alledaagsch of buitengewoon is. Is bet dus een wonder, dat dit het eerste beginsel van het Evangelic is, hetwelk is Gods groote plan voor s menschen eeuwige en zaligmaking? verhooging Geen werk kan succes hebben, dat niet . gesteuud wordt door vertrouwen in een zekere kracht, t zij menschelijk of bovenmen-schelijdie de drijfkracht is der Het is geen twij-fel- , onderneming. die naties doet groeien en bloeien; die edele, goede door alle voortbrengt, eeuwen en tijdperken heen, die maken werkeu en opofferingen in het belang van luume men-sche- n mede-mensehe- gevestigd zijn op de juiste basis, het moet een redelijk fundament De Geest van Waar-hei- d hebben. Dit moet het inspireeren. n was niet het geval met den misleiden Indiaan. Hij geloofde in een leugen en werd dus bedrogen. Was het geloof van den roo-de- n man volmaakt geweeSt, een intelligent, redelijk, geinspireerd goddelijk geloof, dan zou hij kruit of eenig ander artikel hebben kunnen produceeren van de allesbevattende elementen rond-ohem ; en dat zelfs zonder zaad te planten of eenig fabrieksa&n-wijzin- g te volgen. De wonderen die door onzen Heiland gedaan water in wijn veranderd, zijn de wonderbare voeding der het wandelen op de golven, gezondmaking der zieken en wat wader dooden ren zij anders dan manifests ties van een almachtig geloof, door welks bezit het mogelijk is, bergen te verzetten zonder schop en de houweel, niettegenstaande me-nigt- e, k t, Carlyle sehildert in schitteren-d- e bewoordingen, de wonderbare verandering die het Arabisehe volk onderging, toen zij de verlieten, die onoprechte aanbidding van hont en steen en een geloovige natie werden. IIet was als een geboorte van-uhet duister tot het licht, zegt deze groote Denker. Arabie kwam tot het ware leven door geloof... Geloof is groot, levengevend. De geschiewordt denis van een natie vruehtbaar, zielverheffend, groot, zoo gauw' zij gelooft. Diezelfde wijsgeerige gedachte kan op het Christendom en zijn gevolgen toegepast worden. Wat was de oorzaak dat Chris-telijk- e natie's zoo machtig Wat heeft de in staat gesteld, haar dwalingen, vernietig-d- e keizerrijken te doen herleven en do stormen des tijds te wer staant Geloof in Christus, niettegenstaande het een onvolmaakt geloof geweest is. Het Geloof van een volk zijn vertrouwen in een kracht die het van acht oorsprong maakt zijn voomaamste bron van sterkte uit. Maar geloof moet echt zijn, onvervalscht. Slehijngodsdienst en doode vormen zullen niet Huiehelarij is de slechtste vorm van ongeloof. Eerlijke Is verreweg te verkiezen boven oneerlijke aanbidding. ar-me- Al wat u niet wijzer maakt, niet Deter en niet vroolijker zij in uw oog als niets. Al wat u liefderijker maakt en verstandi-ge- r en edeler zij u heilig. Onder-zoealle dingen, hehoml het goede en niipik u het ware ten mitte. ; zin. d naast-volgende- i Oostersehe 584 24th Street Tel. 525 OGDEN, UTAH (Adv.) Het is geloof dat deze dingen wat doet. Twijfel verhindert, geloof zoude bereikt hebben. l)e mannen en vrouweu. die de wereld vanaf den beginne I en bewogen hebben, waren mannen eu vrouwen die Nieuw-Engelan- I geen Je.us sprak in letterlijken it Chris-teuwerel- d god-delijk- ba-te- n, OF UIT SIB ERIE. (Vervolg van biz. 2) euhten Russischen moujik. PeRicardo Nelson, een jongding ter had langen tijd besteed om die pas een paar maanden geleden van Zweden in Amerika den naasten weg te leeren ken-nedie naar het dichtstbijge-lege- n aankwam, zegt dat hij de sterk-st- e man is. In deze afbeelding water leidde, daar het ziet men hem een touw van l'e sleehts door een gezwollen Eng. duim dikte doorbreken. zeer sterke strooming met Het touw kon 4000 pond dragon. mogelijk was de ontvluchting te doen gelukken naar dat Brandt liever wierook voor Diawaaruit hij zoo onrecht-vaardi- g na en gelooft dat gij goed doet, verbannen was. Vader dan dat gij buigt voor Christus en zoon hadden evenwel zeer in onoprechtheid van harte. wrersten te Het machtige Rome viel niet, vele vermoeiende dan nadat het opgehouden had reizen, alvorens zij hopen kon-de- n den rivierkant te bereiken, hare goden in opreeht-heite voomemens zijnde bij dag aanbidden. De ondergang van en, het glorieuze Griekenland kwam, te reizen en s nachts in de toen hare geloovigen, twijfelaars bosschen te rusten, begonnen werden, toen dorre wijsbegeerte zij hun lange en zware de plaats innam van godsdienstig Zij hadden geen voed-.se- l zieh ; maar dat was niets enthousiasme toen de aanbidding bij van vrijheid, liefde en sehoon-hei- daar de goedhartige Siberiers, was ontaard in ongebreidel-d- e alvorens naar bed te gaan, .brood en melk op de vtnster-banke- n losbandigheid en grove h miner huizen placiiten Geen natie raakte ooit iu vervaf, dan nadat zij-- 'ehzel-ve- n te plantsen, opzettelijk met het ontronw werd, ontrouw aan i om voedsel te verschaffen de beginselen van succes, waar-va- n aan zulken, die beproeven moeh-te- n de basis is : Geloof. te out komen aan hun ake-li- g God handelt met den mensch verbanningsoord. Meermalen zag ik zelf, wan-neovereenkomstig diens geloof. De meeste van des Heilands wondeik gedurende het stille ren zijn gewroeht, waar geloof nachtelijk uur door een Sibe-lise- h woonde in de harten van het dorp reed, een am. ma-ge- r, volk. In andere plaafsen kon lialf uitgehongerd sehepsel hij geen wonderen doen vanwege ijlings uit het boscli te voor-schij-n het ongeloof der menigte. komen en naar het brood Geloof is een gave Gods en en de milk grijpen, die in het zij, die Hem het beste dienen, venster gereed stonden, en dan zijn hiermee het ruimst bedeeld. na de kruik zorgvuldig op hare Geloof is de bron waaruit plaats gezet te hebben, met een voortkomen. aan gefluisterden zegewensch Alle dingen zijn mogelijk, den eigenaar, verdwijnen in het dengenen die gelooven. naif duister, om zijn moeielij-ke- n tocht voort te zetten. Door visschen afgelegden reizen. Op deze wijze dwaalden Ivan Te Lowestoft worden proeven en zijn zoon rond totdat zij genomen, om uit te maken hoe aan de Biela, of Witte Rivier ver en in welke richting visschen kwamen. Daar begonnen zij zieh voortbewegen. Daartoevangt aanstonds met hunne bijlen men do visschen, zoekt er de bes-te(die onmisbare gereedsehappen uit drukt er een merle op van een Russisehe boerenuit-rusting- ) !, en laat ze vrij. een klein vlot te ma.Men heeft nil al lmgegaaii, dat ken van eenige der grootste een schol in drie maanden 175 die aan den oever boomen, mijlen heeft afgelegd. Etpi af te en begonnen groeiden, vLseh die te JIalblethorpe, van dat het land, zij drijven Lincolnshire, werd viijgelatep. meer dan eene reden hadden om maakte in aeht maanden een reis De vriende-lijk- e te verafschuwen. van 210 mijlen. boeren voorzagen hen van " ' brood en komkommers, en EEN TROOST. ? gaven zij hun oude t linnen lakens, waarmee de jon-ge- u Keen, die Hoop zal niet beschamen. zich s nachts dekken kon; Die Gods trouw tot grondslag heeft: de inspanning was te doch Zijn belofte is Ja en Amen groot geweest voor den armen Eeuwig lieft die eeuwig leeft! t Zijn Gods goedertierenheden Peter, en bijna onmiddellijk na Dat wij niet vernietigd zijn. hun vertrek viel hij in een soort God doorbalsemt de woestijn van slaapziekte. Op het gezicht Met een Levensgeur uit Eden. van de ongesteldheid van zijn ' Alle zonden, alle zorgen zoon bezweek schier de oude Wentlen wij op U alleen Ivan, maar de gedachte aan Nieuw op elken nieuwen morgen alles wat zijn kind voor hem Blijven Uw barmhartigheen. Frisch nog, in de winternachten. gedaan had, hield hem staande, In den laatsten stond van t jaar, en met wilskracht dubbele Bij de wieg en bij de baar' aan de zich geheel Eerste en Laatste! God der krachten! wijdde hij taak om zijn jongen'naar n, Eu-rop- a, onder-.nemin- g. d d. er won-dere- om-i-ing- n n bekomen was, werd door haar oesteid, en toen zij de naa- - het kleine kerk-ho- f volgde, hield zij zelve het opzicht bij de oprichting van een marmeren zerk, waarop zij in gouden letters het over-blijfsel- en ift liet plaatsen aan t begin van dit verhaal vermeld. opdat, zooals zij aan Vader zeide: der geen Michaely dorpskinderen ooit het Bijbelseh vel vergeten mocht: Eert uwe ouders, en zijt hun Michigan Furniture Co. 430 So. State St., Salt Lake Onzen winkel is gelegen bui-te- n het stadsgedeelte waar huren betaald worden verkoopen hoo-g- e en goedkooper daarom contant of op afbetaling Nieu-w- e of Gebruikte Karpetten, Kachels, enz. Zie ons alMeu-bele- n, te koopen. vorens Zijn uwe eigendommen door gedekt? Zoo niet, bezoekt ons dan en vraag hoevee! wij rekenen in de Brand-Yerzekerin- g Home Fire Insurance Co. ol Utah DE EENIGE BRANDVERZEKER1NG MAATSCHAPPIJ IN UTAH. Heber J. Grant, President Geo. J. Cannon, Secretary HEBER 20-2- haar boeren naar gansch andere beginselen bestierde dan 6 J. GRANT & CO. Algemeene Agenten So. Main St., Salt Lake Pantages de voormaliger eigenaar'. zoo heette Maria Ivanowna had zij, dikwijls fgehooi'd van de wreedheden door den MARIE & MARY McFARLAND en vorigen bezitter gcplefegd SPECTACULAR SEVEN had gedaan wat zij kon, om de nadeelige gevolgen dier slechte ROWLAND & MEEHAN handehvijze goed te maken. Zij hield zelve het oog op het volk, EL COTA in plaats van dat aan de zorg van een rentmeester over te GEORGE P. WILSON laten, die zooveel mogelijk SIEGEL & IRVING en geld van hen afperste. Zij stichtte scholen voor de WHO ARE MY PARENTS? en hospitalen voor de zieken, en bracht zulk eene verDE COU DREAM PICTURES andering teweeg in de gevor-en- s der boeren, dat, zoo zeer MIDNIGHT SHOW MOVIES de oude generaal verfoeid werd, zij bemind was door oud en Come Early and Get a Good Seat long. ar-be- id kin-dcr- MARTINS KOLEN MARTINS BEDIENING Het is bewezen dat de beste kwaliteit Utah Kolen Tien duizend klanten beweren dit. het voordeeligste zijn. per Ton. ALTIJD NAAR BEllOOREN. 2001 Ponden an-der- o ' Daarom, toen Maria Ivanowna het verhaal van den ouden Ivan hoorde, medegedeeld door liet zij het Vader Michaely, van den overschot etoffelijk kleinen Peter uit de kerk brengen naar haar eigen huis, waar het tentoongesteld werd. De fraaiste doodkist, die te n, ONTVLUCHT zinne-lijkhei- ming van de rivier Rama kwamen, waar de golven bijna hun kleine vlot deden zinKen, de arme Peter bezweek, geheel voor alles wat hem doth altijd met dit woord op de stervende lippen: Peter ! Peter! zorg altoos voor uw vader! De oude man dekte eerbiedig het lijk van zijn armen jongen toe, en met een vast besluit haastte hij zich naar het dorp, voornemens zijnde, om, nadat het lichaam door vader Mieha-cl- y Lehoorlijk zou zijn ter aa:de best eld, zichzelven als een des ci tt ur aan te melden. om zic.i dan v. .er naar Siberie te lat.n voeren, en daar te sterven. Het was op een sehoonen dat de boeren van lulidag, Provliatfskoy de aankomst van het kleine vlot opmerkten, en hunne reugde was groot toen dj den ouden Ivan daarop maar toen zij zagen, dat hij het lijk an den kleinen Peter met zich voerde, maakte hun vreugde plaats voor groote droefneid. Zij haastten zich iaar den pope, en Vader Michaelv kwam aangeloopen om de hand van zijn ouden vriend te grijpen. Toen de boeren het lijk van den armen jongen naar de kerk droegen onder klokgclui en gezang, leidde Vader Micha-el- y den ouden Ivan naar de Gospatky Dom, of het Heeren-hui- s, waar hij aan de bewoon-st:- r de geschiedenis van Ivan en den jongen Peter verhaalde. De guiei;.al, die het vonnis ter wpg.oet.ng naar Siberie over Ivan had uitgesproken, was eenigen tijd vroeger en in zijne bezittingen door zijn sehoon-dochte- r, opgevolgd een zeer vriendelijke en menschlievende vrouw, die PR1JS EN KWALITEIT Martin Coal Company Telefoon Wasatch 520. 49 So. Main Street I daar-enbov- 1 Prov-Kaffsk- j Hallelujah, Hemel-Heerterug te brengen, en In dit heilig oogenblik, ' . aan de buren te vertellen daar Hallelujah, lof en eere al wat deze ter liefde van zijn Ook bij onzen jongsten snik! t Zij wij sterven, t zij wij leven,. vader had doorgestaan. Blijf ons deel in eeuwigheidl Dag aan dag ging voorbij, Houd ons op komst bereid, hun weg Tot we Uw Hemel binnen zweven! terwijl zij steeds ten totdat voortzetten, laatste, J. J. L. Ten Kate. Houd ons op Uw komst bereid, toen zij aan een sterke stroo e! Vraagt uwen winkelier voor van de Z. C. M. 1. FABRIEK Onze nieuwe Sehoolschoenen van K&ngola leder maakt, zullen uw jongen goede diensten bewijzen bruin of zwart. ge- Z. C. r.1. 1. Overalls Scheuren Niet! Ze Zijn Degelijk Gemaakt. , |