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V ;は鈉 者 何れも 關係 なきの みか 何等の 献 する 所な かるべし。 みの 樣な 泡沫的の 歡樂 に醉ふ 事が 出 求る 箬 でない の だが ァ 、平和の 町よ 長へ に 和 を卒樂 する に は 5 に 降魔の 利釗を 下す 必耍 がめ らう て 海外へ 踏 出した、 當時を 顧み 働 硗 りの 身 を 自暴自棄に 仟せ やして 不篛に 得た 金 を ク イス キ- の盜飮 のる 祖 故し 木於宽 所る すの マへの 吾 : 人 は 同胞 社 會の經 急務 を 常に カ說し す マ ネ-、 セ に フ ネ 1、 ゼ- ブは同 同胞が 互に 献せ -る を 以てな り、 ホ こ V」 家屋 を 所冇す ;存 する こ ど は 同胞 一 を 加へ しむる もの : ける 成功者 は 33 本 -在住の 成功者より 一、 然るに 在 术に於 :國の 放浪者 以上に 先に 汚辱 を與 へた を 得べ し、 吾ムは パ ィォ 1ー ァを 求め ま 1 1 濟的赏 力 養成 之が 爲 めに 絡 を 主せ り、 胞瓧會 に 個々 ん こど を 期待 1 ム を 建設す る こど 土地 を 社暂に 千金の なり、 米國に 國 家の おめ 9 も功勞 ある ベ ける 放浪者 は 圃 家の 面目 ど る もの ど稱す 切に 同胞 社會 り0 の 11 ゃュ 劎 過ぐ 浮浪 アイダホ、 フォ ルス ゆ も 春の 頃 飄然 ど 流れ込 一 钹ァ ィ ダブ が ある 働か 1 『下』 俊 骨 生 じ 求た V に 喰 I: しひに 後る 沽盍も ク 斯ジ此 世 篛フ盜 巴 ミ ひ 、に! 58? 卜 117 トのの ト ほ 51 リ) ュム ム 巾 ヒュ 1 厶 を與 へ よ ム 白耳篛 思想家 叫ぶ ェの 平和の 問题 たりし フ ュ 一 問題 は 未だ 解决 せざる のみ ,紛 叫し 伊國 詩人 手兵 を: して I 1 ムを 占領し つ 、 あり、 〉 思想家 どして 又 劇作家 ビ し て 冗 的 名 ある マ ー テル リシ グは ? 7 ュ- ム 國民委 员 會径 ススメ I 氏に 左の 書 を 贈れり 〉 如き 利害の 銜 突お 藤に 對 して ッ豫言 はりに 微弱な り、, グイ -ル、 ュ- ゴ- のを 以てする ;治 家の 耳に は 遠せ ざるべし、 5 歷史が 証明す るが 如く 由來政 "は 事物の ; 邪に 鉞威 にして 之 を 識別す I は 長物の -日 を必耍 どし、 最 〉 决定に 到達せ し 時期 は 機旣 ばさ を 常 どす、 フユ- メの悲 1 【き 問題に 關 して は 只 彼等が 、速 かに 事物お 明瞭に 識別す も ェ らん を 希望せ ざる を 得す、 狄 つて 通る て ふ 尤も 犬で も 喰って 通 るが 大な 代物で、 此 町で 尋 たら り ざれば 彼等 政治家 は堪へ 難き 悔 例の 三百 『自 稱』 『新閗 記者』 か ど 人 も 首肯 づく 奴が ぁ& 家庭に 生 た ッ ラブ ルを 執へ て 猫 撫聲ゃ 持 の 駄法螺で あはよ くば を贫ち 逍錢 にして 居る、 不敵の 奴で あ 何故 日本人 會は 放逐せ ぬで あら 何故 放逐で きぬで あらう、 何故 の 人 は 毒に もなる、 藥 にもなる 言って 放任して 居る ので あらう 聞く 此 寄生虫 は 近頃 やはり 家庭 ッ ラブ〃 で 代言 を 賴んで 訴訟 を す どか 起さう ビ か I て 居る さう 一 無 い 柄 は スゲヲ レヌビ 言 ふ もの 1 だ 起の0 ど 町うる 小 前 じ 誰 恨 を經 せん 即ち 彼等 は 宜し 贏 野蠻ビ 文明 を識 得する に I す 可から や 今 5 問題 は 其 高貴; 精祌を 大戰に 依り 立證 したる 一 人の 敢なる 伊 女 利の 子 を 劣 一 文明に 委 する ものなる、 赏に? の 勝利ば 伊太利の 英雄的 行 5 依る 所大 なり、 左れば 吾人 は; 者に 對 して は該耍 求の 如何な- のなる を 問 はや 之 を 承認す る ; 務 あり 而 して 1 是れ 報恩の 道 なり 若す フ メ にして 伊太利に 與 へられ ざ かそ は 世界の 歴史に 暗き 忘恩 ! 念 を 永久に 留め 來る ベ き 新 & 1、 レリら ュ のる 狡お 柳 寺; ぽ を 記 ん 1 義に濟 に 合の 万新躇 卒和を 校 乱す る こど 夥しい、 然し 許し 難き 把 罪 多少 素茭も ある 奴 なれば 半夜 胸に 一 異なら ざるな の 一 以て 開く じ 社 0 金を蓄 へ る 道 I 北 起 米 吾 だて 然求金 送れも に り 定 り 0 か し 肥 VI III 礎 菜 は 然 どの し り てに の 働 ご しの 厶 同胞に 求む る 人物 我が 同胞 社會 を槪觀 して ニ械" 典型 5 人物お 求む る こど を 得 、 一 は 熱心なる 活動お にして 丄 汗 ど を 厭に す?:;;!々 孜々 として? し金玆 を 貯菩專 問の 人な り、 1 は勞 働し 十 弗の マ ネ ー を忮 丄 すれば 直に 安 的 生活に 耽翊, 元の 徒手 芬举 に逆戾 りする 人 わ 、 山中 部の 錢山ど 農 II は 到る が 勞カを 求めつ! -ある を 以て 一 〔 汗 を 流さん かちに 三茆 乃至- の 錢を 儲け 得,。 XI, 一 はん 徒にへ て 社 曾に 献せゃ 一 を浪费 して 社 會に益 V る 所な 1 し 吾人の 欲する 同胞 社の 人 仏 邦人 社會の 開拓者 どな ト, 或は I! 家捋 者 どなりて 邦 入社 &の # を据 ゆるの 人物に あり 0 中 都 諸 州の 同胞 は 今や 發展 の 期に あり、 社會は 常に 進化す 5 社も 十 年 一 日の 如くに 過渡 在る を 許さす、 不斷の 進化 は? 同胞 社會に 最も 贵 重なる 生命れ , 吾人 は 同胞 社锊の 過渡期に, 勝ちなる 流動的 精神お 股して 2 的 精神に 向 上 する こど を 望: 、 流動的 精神 ど は 所謂 出 稼 根 して 土地に 戀苕 する の决 心な、 の を 云 ふ、 :" 々勞 働して 漸くで を 儲 くれは 徒に 正金、 住友 兩? に預 入れ 然ら やん ば 悉く :: "本 金す る もの 及び 勞 役して 得た- を 悉く 浪して 刹那の 默樂 を する もの 等の 両 典型の 人 物 はじ ;出稼 根性 を 脱せざる の 人々 に 胞社 曾の 發逑の 局面に 於て" 饯 に堪 へざる 所の ものな 一人 は 安なる 生活 を 求 ひる 徙: :國 に遠怔 せろ 當 昨の 氣魄を 呼 一 一し 猛然 微 83 する こビを 欲する- : に ロハ 资 正金 ど 住友の アップ リ -シ ョ ンの 記入に 忙 がしき 人々 ;國 にて 得た る 金 は、 成る ベ ルし グ 乙 ひ 1 & 7X1 0 1 '- 11 3 0 '-' 13 - '"-'よ-づ る- 浏 一114 し- 司, -ィ 刃- し ノ 丄 -" "ノ' 1 -" --' II じ -'メズ 1111 -'ゝ 顿 |