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Show i VOLLSTANDIGE ‘zu Gehal en vom Apoſtel FrancisM, Lyman, im AUSWAHL, Soecorel. Wovitaien Selnittwarcn & Schuhe brau zum Aeußerſten venugt worden it. Die Pflichten der Prieſter und Lehrer ſind zu allgemein von Männern erfüllt wordén, welche das Melchizede>- Ztiefel. the Priefterthum haben. Sc) habe gee fühlt, daß die Biſchöfe ein wenig mehr Auswahl anwenden ſollten, darnach u jehen, daß mit jedem erfahrenen ruder ein Prieſter oder Lehrer gegeben werde, um Haus auf Haus zu beſuchen, damit die Pflichten, welche dem Aaroniſchen Prieſterthum angehören, erfüllt werden moge. Natürlich jene, welche 23. I. Shehard. Supt. das Prieſterthum vom Melchijede> halten, find fähiger, in allen dieſen Stele —" lungen zu amtiren;- doch es iſt ein Recht und eine Schielichkeit mit Bezug auf dieſes verbunden, welches in Zukunft jorgjamer als ‘es in der Vergangenheit geſchehen iſt, beobachtet werden ſollte. Die Diener ſind berechtigt, etwas zu Sohoenste Szenerie-Route der Welt. thun zu haben, 10 auch die Lehrer und STANDART GELEISE. die Prieſter; und ih glaube, daß ſie niht nur dazu berechtigt ſind, ſondern Fahrplan inkraftoetreten der 29. April 1894," dap ed aud) gum Guten der Kirche Abfahrt von Salt Lake Eity. dient und zum Beſten der Kollegien im Meſlchiſede>iſchen Prieſterthume, daß Mo 2. Nah Waſatch, Bingham, Provo , Grand Junction _umdallen öſtlichen Stationen 8,05 v. m junge Männer eine ausgedehntere Cre People’s Equitable Co-Op. 7& 9 Main St. R. G. Western Kailway. fahrung und Praris in ihrem Berufe Nach Provo, San Pete, Sevier und allen 3wifhenftationen:; 2:30 nm. haben ſollten, ehe ſie mit einem höheren Nach Cay , GrandJunction und allen öſtlicheStationen 8,25 n. m 5.00 n. m Prieſterthume betraut werden. Viële 1/,59 n m leiht ſind in vielen Fällen die Biſchöfe Nach Enreka, Bingham, Provo, Sanpete und Waſatch Nach Ogden und weſtwärts Had) Ogden und wei warts a : Von daß immer noch Verbeſſerungen möglich ſind, ſogar mit denen, welche ihr Beſtes Ankunft iu Salt Lake Cith Von Von diejer Sache bewußt, doch denke 1h, 1.30 n. m erbindnng in Waſath mit Tram-Cars nach Alt gethan haben, welche es fühlten, daß es 1.20 1n, m möglich ſei zu thun, wenn daraufgeſehen 11,45 n. m wird, daß Niemand zum Aeleſten beru5,40 n. m fen werde, bis er würdig iſt, bis er [F7.55 v. m etwas verſteht in Betreff der Prieſter- o, Grand Junction und öſtliche Stationen , Grand Junction und öſtliche Stationen ham Waſach, San Pete Provo Von Ogden und weſtliche Stationen 4, Von Ogden und weſtliche Stationen j 8.15 n m ſchaft, welche er trägt, und auch die Pflichten thut, welche in Verbindung wit dieſem Prieſterthume ſtehen, Wir find fo zahlreich geworden, und die Kollegien ded Melchifedectifdyen Prieſterthumes ſind ſo voll, daß 1 glaube, wir fonnen in der Zukunft ſorgfältiger handeln, und die Pflichten, welche zum Aaroniſchen Prieſterthume gehören,alls gemeiner von dieſer Prieſterſchaft erfüllen laſſen. Ich glaube, daß es beſſer iſt, wenn junge Männer Prieſter und Lehrer gelaſſen werden, ſo langeſe in- Von Eureka, Payſon, Provo und allen Zwiſchenſtationen (9.450 m. Palman Palaſt und Schlafwagen auf allen dur<gehenden Zügen, Keine À iche Anſchlüſſe an anderen Zügen. Sicherheit Schnelligkeit, und eque Billet Bureau 15 W, 2. S outh Stret. “D. C. Dodge, Gen, Mgr. A. E. Weby, Genl, Supt. IJ. H. Bennett, S. H. Babcock Genl. P. & 5. A G. F. A. DESERET WOOLEN MILL £0. - activ find, alé ſie zu Aelteſten zu ma- KAUFLADEN: 23---- W. 1. SOUTH ST: — 23 FrankRiw Jennings, Gescheoftefr, ROBERT MORRIS, |. W. SUMMERHAYS ROWE, MORRIS, SUMMERRIYS CO, Gerber und Schaffelil junge Männeraufder erſten Stufe der Bearbeiter Leiter anfangen, im Berufe eines Die-| ners. Man gebe thnen in dem Berufe HAENDDER Ix MAEUTEN, WOLLE, REH, & SCHAFFELLEN, PELZEN, Bra P. O. Box 778, Saur Laxz Cry, Uraz. etwas zu thun, Jch glaube, daß in die- MAE animi bezahlen boycturtcs Prolt foan ſem Pfahle, beſonders in Provo, die Diener ziemlich wohl mit Arbeit ver- jeben worden ſind. Wenn ihr thut, wie es vor einigen Jahren der Fall gewejen iſt, in jedem Hauſe, am Morgen des Faſttages, erichienen zwei Diener um die Faſtopfer einzuſammeln. Shre Gee genwart erinnerte die Leute an den BARTON CIE, 483 & 46 S, MAIN STREET. Faſttag. Das war ein gutes Ding, Hive G@oss. Avs ear flerren- und Knaben- Kleider, i Fertige Anzuege, Handschuhe Hemden und Unterkleider. | Verantwortung ages Prüfungen hatten, Gelehrſamkeit war er geringerals Pau- ſeit wir in dieſen Thälera ſind; doch die lus, und an Liebenswürdigkeit zu JoPrüfungen, welche die Heiligen gehadt hannes, aber er beſaß in hohem Grade haben, haben kaum eine Bewegung auf die Gabedex Jnſpirätion, welche ihn beder Oberfläche des Volkes gezeigt, Fit fähigte mit Promptheit und Entydyies früheren Jahren jedoh, ‘vermochten fie denheit zu Handeln. Der Apöſtel und Evangeliſt Johandas qanze Volk aufzuſtören, von der Mitte ihres Sammelplaßes durch's nes war der-Sohn oon Zebedäi und ganze Land, Wirhaben keine ſo ernſt- der Bruder des âltéren Jakobus: Seine lichen Zeiten gehabt, wie dieſe. Wir Mutter war eine von denjenigen ſind nicht gemobt worden, unſere Hei- Frauen, welche Jejus mit ihrem Eigenmathen ſind nicht von uns genommen thum unterhielt, und Spezereien brachte worden unt; man hai uns ni t ernſtlich um ihn einzubalſamiren. Johannes ſelhſt beunraubigt, in dieſer neueren Zeit, Ihr bejaß ein Haus in Jeruſalem, in welkönnt feinen Landestheil, no eine Ab- chem er die Mutter des Erlöſers nach theilung finden, welche mit Bezug auf einer Kreuzigung aufnahm. Er wär Leyrſäße und Prinzipien aufgeregt, oder der einzige der Apoſtel der am Kreuze beunruhigt werden könnte, denn man gegenwärtig war und ihm übergab Jejus hat ſie ſo lange belehrt, und ſie ſind jo die Sorge für ſeine Mutter (Joh. 19: gründlich informirt und ctablirt. 26, 27.) Nicephorus giebt an, daß Wer iſ unter den Heiligen beun- Maria mit Johannes bis zu ihrem Tode ruhigt? Nurdie, welche ihre Pflichten verblieb, der ungefähr vierzehn Jahre vernachläſſigen, die, welche ihre Gebete nad) der Kreuzigung eintrat. Nach vernachläſſigen, die, welche dem Sins dieſem puäſidirte Johannes über die fluſſe des heiligen Geiſtes fem Gehör Kirche in Epheſus. Hier 1chrieb er das ſchenken. Dieſe find die, weldye im Evangelium und Epiſteln, die ſeinen Glanben fd-wad) werden, und entziehen Nawen "tragen. Uuter ter Regierung fid) von uns. Die Erziehung und von Domitian, ungefähr im Jahre 84, Schule, welche die Kirche ſeit den legten wurde er nah Rom vorgeladen, wo er ſehzig Jahren gehabt hat, zeigen nun zum Tode verurtheilt wurde, dadurch, ihren Effekt unter dem Volke, jo viel, daß er min einen Keſſel ſiedenden Oeles daß es eine Seltenheit iſt in den Ge- geworfen wurde, Aus dieſem entkam meinden,ſogar in den weit entfernteren er wunderbarer Weile, ebenjo wie die jemand rebelliſch und ſtörriſch. Men- Ebräer, welche in den feurigen Ofen geſchen mögen in ihren Anſichten ver)chie- worfen wurden. Späterhin wurde er den ſein, in Bezug auf das Beſte in auf die einſame ſteinige Jnjſel Patmos der Politik uſw., aber es iſt eine Selten- verbannt, wo er die wundervolle prophcs heit,” einen rebellijchen Geiſt zu finden. tiche Geſchichte der Kämpfe und UeberJn früheren Tagen wurde Rebellion windungder Kirche erhielt, welche die gerade in den Haupt-Kollegien der Apocalypſe, oder Offenbarung genannt Kirche gezeigt, unter den Siebenzigern, wird. Jn dem eröffneten Kapitel fagi unter den Zwölfen und der Präſident- er: „Ich, Jchannes, der auch euer Bruhatt der Kirche, es wareine ganz ge- der und Mitgenoſſe an der Trübſaliſt, wöhnkiche Sach. Während der ganzen Lebenszeit des Propheten Jojeph, wendeten ſich Männer, welche mit ihm im Rathe verbunden maren, gegen ihn, ſtritten gegen ihn, bezweifelten ſeine Vollmacht, und behaupteten, daß er ein gefallener Prophet fet. Shr hört nicht jolhe Dinge, daß Präſident Woodruff ein gefallener Prophet ſei. Die- Kirche iſt groß und zahlreich; aber in aden Grenzen Zions, und in | der ganzen Welt, wo die Heiligen welches die Diener thaten, denn die Leute ſind mögiicherweije vergeßlich, daß es Faſttag iſt. Die jungen Männer erhielten die Faſtopfer und nahmen ſie Tagezu bekebren. zum Biſchof. Wir vergeſſen oft und wir jollten jeden Schritt einſchlagen die Leuce an ihre Pflichten zu erinnern. Das ift ein Grund, warum wir am Philoſophie des Evangeliums. Gabbathtage zuſammenkommen, daß wir an unre Pflichten erinnert werUneere deutschem Freunde «in freundlichst eingelad ans xu besuchen. e den, daß unſer Gedächtniß in Erinner- Vernunftwidrigkeiten des Unglaubens und ung gebracht werde, damit uns nicht erlaubt wird, die Obligationen zu ver- lebereinſtimmung des Evangeliums mit geſſen, die wir dem Herrn ſchulden, daß Wiſſenſchaft und Geſchichte. wir das Wort des Herrn erhalten mögen, welches am Sabbathtage gegeben Von J. H. Ward. wird, und daß wir das Abendmail ge(Ueberſeßt von F. W. Schönfeld.) nießen. Was für ein großer Fortſchritt (Fortſezung.) es jein würde, wenn die Leute ſo an die Abendmakhls - Verſammlungen erinnert ECKE 9 EAST AND 1 SOUTH STS. werden könnten, daß alle Heiligen ſi 8, Kapitel. —J. P. Freeze Eigenthuemerverjammeln jollten, um das ¡heilige Geſchihtlihe Bli>ke i1 Abendmahl zu genießen. Da giebt's 8PECERET- £CHUH- UND Wege, auf denen Diener unter den die Zeiten des neuen ——— SCHNITTWAARENHANDLUNG. viele Leuten nüßlih wirken fonnen. Sie Teſtamentes. Sehalltes Hen, Hader, Weizen, Mehl etc, Alles zu billigen Preiſen. Gute Be fönnen im Gotteshauſe engagirt wers diennug. Beſtellungen werden pünktlich beſorgt. Eaſt 1. South Street den, und im Holzſchneiden, und bedienen Simon,oder Petras, wie er ypater der Armen, der Waiſen, der Wittwen genannt wurde, war ein Sohn des FiARNOLD H. SCHULTHESS, und den Familien der Miſſionäre dienſt- \chers Jonas. Er wohnte in Capernabar fein. Dagiebt's eine Menge Ar- um am Ufer des galiläiſchen Meeres, beit für die Diener, Dann giebt es wo er ſeines Vaters Handwerk trieb. auch Arbeit genug für jeden Lehrer und Sein Bruder Andreas, ¡der ein Jünger für jeden Prieſter, welche in den Ge- Johannes des Täufers gewezen war, meinden zu haben ſind, und dann iſ brachte ihn zuerſt zu Jeſum, der ihm noch Raum, mit ihnen eine Anzahl von ſagte, daß er einen Fiſcher von Menerfahrenen Brüdern, welche ſie zur Er- ſchen aus;ihm machen werde. Er war füllung ihrer Pflichten führen können einer derjenigen, welcher auf dem Berge undſie lehren, wie diejelben zu thun. Tabor der Verklärung wohnte, auch Des Prieſters Pflicht iſt es die Prin- warer gegenwärtig, die Leiden des Eripien des Evangeliums zu lehren, die- löſers im Garten Gethjemane mit ans’ Flben zu erklären und die Leute zu er- uſehen. Er war augenſcheinlich der mahnen im Oeffentlichen wie au< im eiter der zwölf Apoſtel. An den vier Geheimen zubeten. Welch ene Lektion Stellen, wo eine Liſte der Namen der diejes für die ſein wirde, wenn zwölf Apoſtel aufgezeichnet ſind, iſ er in ws einer rt zu Werden, immer am Anfange angeführt; und an es jedem en bringen! vielen andern Stellen wird er als der Wenn uEin den Verſammlungen 1pre- leitende Sprecher In Petrus chen, mögen einige Leute denken, daß es Charatter haben wir ein Her hentsche Freund. JOHNSON PRATT DRUE CO. 44 Main Street HABEN EINE GROSSE AUSWAHL pe VON DROGUEN, CHEMIKALIEN, PATENT EILMITTELIL artikeln, Bürſten, Kämmen, Gummi-Haudſchuhen, Hoſentragern, und ; andernUrtifelnderen Anzahlzu groß iſtaufzuzihlen, —— für ſie gemeint und anderemögen . 3ufammenjepung von groper jeden eqealPaes, emrAbegglenna,® goY wia thtU Deimw jeven¿weiten und viens Woe ee a)me mit ae C agfon, = tag um 20 Ube. Carjedn l ©zr;S a Y ari 6, ieben Eountag12 r at t1hr 29 ; ir. Sto>er, Práſih dh Montpelier, jeden ti N Uhr 30 im Souler edrih Trüſſel Drifidem , ‘aE ern, jeden Sonntag Nacuittag un man dor das Haus | -_ Radains 2 fe. kBetdiLarſ; en,Sei ge ifats a fi Aa GaN auf wel<hem muſizirend die an Ge ellfdaft die Stadt durchzog, zur gros MN Thomas For E. Ehren det woe Soon Alber,VräſidenBay : idét Erwartèn wär diefer über die Störung ſeines Morgenſhlummers nicht böſe, Er bearte vielmehr die , jed “nor.vy eka Jako ‘Brand,PrisAat Powe ‘ſeven Sonntag 4. Uhr, Emil My Präſib Muſikanten auf's Freundlichfte und Santa Clara, i {ud fie alle in fein Hans jt einem Mantas AbendfsUhr; Hritig7/0a u, improvifirten Frithftii ein. Fut nach: ſten Jahre wiedeet ſi die Feier mit Nahteſſen, Umzug und ts ame in : rien a e ¢ und nah ben Rubgloden (Cow Bel’), mit welchen die erſter: is Sai ‘ hmitags 4 Uhr. Jafod Tin Willard City alle 2 Moche; s ühe: A. Brägger, Präſideni , BRexrbur g. Jeden Fritag Abend S. Flamm Präs, mitge- führten, no< ſehr pimitiven Schaus wagen geſhmüd>twaren, erhielt die oe Glaudensartite der K che Jeſu Chriſti der Heilige der lebten Tage, gewöhnlich Mory nen genaunt. } qe an 1. Vir brah ohn, Jeſ Gott, den ewigen Vater, y| um Chriſtum, und ande nþ 2, Wir glauben,daß alle Menſchen für i e Sünden geſtraft werde a, und nigt e dan e ae N i = 3. Bir g!o aben, daß durch das Sù Q bie janze f icun eit fie werden el Karneval Rex von New Orleans. a 4. erſte geheime Geſellſchaft der Ber. Staaten den ſehr geheimnißvollen Namen „Cowbellian De Rakian” und fithrte von da an die Kubglode, den Rechen und die Sichel im Wappen. Mod) heute, nad) 64 Jahren, erfreut fic) die Geſellſhaft „Cowbellian De Rakian” eines gedeihlichen Beſtehens. Auch die zweite myſtiſhe Geſellſchaft des Landes, der „Strikers? Club,” wurde in Mobile gegründet und zwar im Sabre 1852. Jn New Orleans entſtanden die „Myſtic Krewe of Comus" 1857 und die Geſellſchaft des „Carneval Rex” 1872. Zumeiſt halten die verſchiedenen myſtiſhen Geſellſchaften den Einzug? in ihre Lieblingsſtädte während der Karnevalszeit ; der „Verſchleierte Pround am Reich und an der Geduld Jeſu phet” macht hiervondie bekannteſte AusChriſti, warin der Jnjel, die da heißt nahme. Bei dem jüngſten Umzug in St, Patmos, um des Wortes Gottes willen und des Zeugniſſes Jeſu Chriſti.“ Als Louis lag der Gedanke einer hiſtoriPetrus um die Art des Todes von Jo- ſchen Darſtellung des Entſtehens der hannes fragte, jo antwortete der Erlö- myſtiſchen Geſellſchaften zu Grunde ſer: „Wenn ich will, daß (” bleibe, bis und außerdem waren alle Paraden des 1h komme, was geht es ..< an?“ „Verſchleierten Propheten" ſeit 1878 Dannſagte man unter den Brüdern, durch je einen Schauwagen vertreten. daß dieſer Jünger nicht ſterben jolle./“ Es würde zu weit führen, wollten wir Petrus, Jakobus und Johannes wa- jedes einzelne der farbenpradtigen ren die Srwablter unter den Auser- Bilder, wet he dort vor den Augen der wählten, auf welche der Erlöſer bejon- enthufiaftifijen Zuſchauer vorüberrolldere Gunſt legte. Petrus war ein ten, beſchreiben, ja ſe!®#ſt nur namentMann von großer Energie, geſchi>t ein lid) verzeid,en. Wir wählen daher Führer in der Kirche und in der Geſell- nur vier Schauwägen, welchc i ſchaft zu ſein. Johannes beſaß eine in Uusftattung als im Thema uns die Parade am beſten ju chara‘ ierifiren tiefe liebende Natur, welche ihn den ſcheinen. theuerſten von den drei auserwählten Die erſte Gruppe zeigt die „CowFreunden des Erlöjers machten, Von Jakobus wiſſen wir jehr wenig, er er- bellian De Ratian” von Mobile. Jm Hintergrunde hängt zwiſchen Buſchſcheint von ruhigem, nahdenkendem werk und Blumenguirlanden die große Sinne geweſen zuſein, er präſidirte über Kuhglo>e, von welcher dieſer älteſte die Kirche in Jeruſalem bis zum Jahre myſtiſche Orden Amerikas ſeinen Na- N fuM r eſepen und Verordnungen glaub-n, daß dieſe Ver 0 EBA a. an den Herm bd fi erge"ung der Sünden; viertens, tag: Händefor bie Gabe bee Seer at lauben, daß ein Manmvon Gott be en ſein muß dur< Offenbarung und dur das A legen der Hände Derer, welchedie Bollmagt4 aben, um das Evangelium zu predigen, undin h erorbuungen desſelden zu amtiren, | 6, Wirglauben andie gleiche Organiſation, <e in der urſprünglichen Kirche beſtand nânlil Apoſtel,Propheten, Firten, Lehrer, Evangelifien 7, Wirglauben aÆ die Gabe der ungen, Y phezelung, Offenbarung, Geſichte, Heilung, A 8.. "hire evensannbie die BibelBibel, als das Wirglauben tes, ſoweit ſie rihtig überſetzt iſ; wir ry an das Bu Mormon, als das Wort Gottes, 9. Wir glauben alles was Gott geoffenbart allesaes eedtetant uspe glauben, daß ! ichtige Dinge offen! inge au bas Reid otte mone lung 10, Wir pastes an die buchſtäblihe Verſam Jsraels und an die Wiederherſtellung der e támme. Daß Zion auf dieſem fr (be amerifanifden) aufgebaut werden wird, D rans cans auf peer oe y rde erneuert werden und ihre paradieſiſl Herrlichkeit erhalten wird. IL. Wir legen Aniprud aufldas Ret, den A mächtigen Gott zu vere“ren na den Eingebung unſeresGewiſſens, u" > geſtatten allen Menſ das ie Recht, mayer tte verebren w. * 9 u) was fie wollen. 12. L ‘glauben daran, Königen, Prä dent Herrſcher: "ud Magiſtraten untertbänig zu ſein u den Geſepen „9 gehorchen, ſie zu ehren und zu u terftiipen. 13, Wir glauben daran, ebrlic, getreu feud wohltbätig und tugendhaft zu ſein, und allen Mez [Fen Gutes zu thun; in der That mögen aß wir der Ermabnung Paulus glauben Alles, wir hoffen Al! 5,“ wi ertragen, und hoffen fk, ſei Wo etwas Tuaen* “apes, \ D von gutrm Suse oder Lobendwertbed itt, tradten nah diefen Dingen. re goldenen Gergierungen und gligernde Demanten gekleidet, und mit d Ateraos die Ankunft des hohe errſchers verkündend, Von großartiger Wirkung erwis ſich das legte Bild, welches wir brit gen. Hier ſehen wir im ag ungeheuere Getreideſpeicher in d Lüfte ragen, und zwei hohe Briidg 44, unſerer Zeitrechnung, wenn er jein Zeugniß mit ſeinem Blute beſiegelte, der erſte der glorreichen Companie von apoſtoliſchen Märtyrern. Solches waren die Hauptperſonen wurde jemals auh nur einen Bruch- der neuteſtamentlichen Zeiten, Die grotheul bewegt dur<h Methodiſten, Pres- ßen Ereigniſſe ihres Lebens wurden von byterier, oder Katholiken, oder irgend jüdiſchen, ſowobl als heidmyjchen Schreie welche Gemeinſchaft. Wenn ein Mann bern beſtätigt und als wahr von den ein Heiliger iſt, 10 kann man ihn nichr eminenteſten modernen Nichtsglaubenbewegen; denn er fennt d* Stellung, den angenommen, ſolche wie Volney, die er hâlt, genau. Er k at die Wahr- Strauß und Renan. Das Chriſtenheit des Evangelium und er fennt thum erſtand niht in einer einſamen Gott, und ſeinen So TJejus Chriſtus E>e der Erde, im Gegentheil vom Anund den Heiligen ( | Wenn ein fange an zog es die Aufmerkſamkeit der Manndiejes weiß, f cer von anderen Guten, Weiſen und Gelehrten auf ſich Ideen und Lehrſäßer »r Menſchen be- und fachte die Oppoſition der Gottloſen wegt werden? Nei Das iftder Sus an, obgleich ſie mächtige Könige und ſtand der Heiligen vo ! heute, Da ſind Potentaien der Erde waren. Deſſen niht Weisheit, noch Zrediger gnug in allem ungeachtet, hat es ſeinen Weg erder Welt, einen Heiligen der leßten rungen, beide in alten Zeiten und in I. X. L. STORE. | Mal, iſelbſt zu übecſchägen, ſch ſelbſt ‘abr gab Wir ſollten die alten Männer dee Geſans hen, oder. Siebenziger oder Hohenprie- wolen, hôrt man nie ein Wiſpeln, ſter. Jch kann nicht einſehen, warum daß Präſident Wilford Woodruff ein ein Prieſter nicht erſt dann avanciren gefallener Prophet ſei? Nein, doch in und zum YAelteſtca gemacht weiden jenen frühen Tagen, wenn das Holz jollte, bis er ein würdiger Prieſter iſt nod) Grin war, war der Prophet ger und ſetne Pflicht als ſolcher gelernt hat. fallen, fagten fle; fie ftritten gegen Jch ehe keinen Grund warum ein Leh- ihn, und thaten alles mögliche, ihn zu rer zum Prieſter berufen werden jollte, zerſtören, und endlih wurde ihm ſein bis er den Beruf eines Lehrers erfullt | Leben genommen. So iſ es jedod) hat, Jch denke, daß wir in der Erfah- | heute nicht. Die Kirche ift heute ſo bes rung und Entwieluyg der Kirche zu| ſtellt, daß ſie nicht leiht beunrnbigt der Periode gelangt ſind, wenn es nicht wird. Manfindet niemals, daf Res nothwendig iſt, Brüdern das Melchiſe- formatoren in der Kirche erſtehen, roeldeckiſche Prieſterthum aufzudrängen, bis che die Heiligen beunruhigen. Das fle gänzlich vorbereitet und geſchult ſind, Erſcheinen irgend welcher religiöſer wie es in der Organiſation der Prie- Gemeinſchaft in unſerer Mitte macht ſterſchaft beabſichtigt war. Man laſſe keinen Eindru>. Kein wahrer Heiliger Strumpfiwaren, Bettdecen, Flanelle und halbwollene Waaren, Große Auswahl der neueſten Kleiderſtoffe, ſowie feine Caſſimere. W.H. ROWE, zun eg famen fie an dem Eiſe fle nicht nur lehren, ſon- Sprechen bereit und drückte ſich wagarenladen eines der Z müthig aus. Seine aufgeregte impulgen, wie ſie hecumgehen, dorbei, in deſſen Fenſtern die üblicher doch habe i gefühlt, daß dieſer Ge- fag!wjeM ernſtliche Gehen Sie Mo öffnen und ſie lehren Temperament, und eue offene, gewißte, beten und auh im Bee praktiſche Natur. Er war immer er Raum ju entgegens und Frauen unter uns gejeßten Eindrücken. So finden wir, Der Gebrauch, der unter uns ſeit ſo die Laſt und Hike des Tages getragen ‘daß ungeachtet jeiner g?wöhnlichen vielen Jahren gehalten worden iſ, die haben, welthe Verfolgungen und rile feit und: Freanüthigfeit, ſeinen Hohenprieſter, Sieben: zer und Aelte- fam,ene undau — ee lauben zu befenuen, verleugnete ex ſten in der Fähigkeit als Prieſter und w o Kirche duch feurige eigentliay den Erlöſer als er im Palaſte Lehrer zu benugen,iſ ganz richtig, und A irte, wir wiredenken, von Caiphas angeſpröchen wurde. Su Kuêtaftirun g So A t ihren Lehren ets pro- ‘îive Dispoſition verleitète ihn manch- Begenſtände, „Gongs," Beile, Rechen, dann jedes In* viduum iſ Kubgloden u n.Ca Man bes gu viel auen unv in der Stunde Provo Tabernafelam ptt Sonntag, 14 Januar 1894 auf jeine ( wieſen. Tite, von den andexn elfen| Evangeliums lehre ee nit e Ait einen Fluß, den Miſſiſſippi, überſpat nen, e@ ſind die von St. Loui Feed me welche den Staat Miſſouri mit del Nachbarſtaate Zllinois verbinden. @ rade unterhalb einer der Brüden le einLE Dampfer an. Gm Mitte unkte erbli>t man eine getreue Nad ildung des Courthauſes der Stadt Louis, vor dem zwei lebende Brel fs auf prächtige Schilder mit de ppén des. Staates ſtühend, Was Le Der „verſchleierte Prophet.“ men entlehnt. Ueber der Glode iet und gang im Bordergrunde ve ſ{<webt das Monogramm des Ordens „C. De R. S.” Yu der Mitte des „Float” wird ein Glo>enſpiel von zwei der verſhleierten Propheten gezogen, und im Bordergrunde endlich befindet ſih ein von einem Pferde gezogener altmodiſcher Laſtwagen, ſo wie ſie der Orden in ſeinen Umzügen gebrauchte, der gegenwärtigen unter den Ehrlichen in welhem fünf in der Mode der 80er in Herzen, durch die Einfachheit, Größe Jahre gekleidete Perſonen die Symbole und Uebereinſtimmung ſeiner Wahr- des Vereins, Rechen, Senſe und Kuhglode zeigen. heiten.) Das zweite Bild führt uns nah folgt.) endet in ſizender Stellung eine yen liche in rothen Atlas gekleidete Jum tae die Vertreterin der Stadt S uis das ſchöne Bild: Staat M ſouri. i ay SHAnheitsausftellungen. nige eipease, wie ſie vorStitt his it Spaa und anderer ttfanden, ſind durchaus keineEi u n ; unſeres Jahrhunderts. Go! a igre ein alter Cee Ja oancork welche iin he (Fortſezung New Orleans. Ueber dem Hinter- 1655 in Paris abgehalten wurde, u grunde des Wagens wallt das ner bei der die Preiſe aus goldenen Aep i des Königs „Rex" mit dem roth-weiß- béſtanden. Den erſten Preis je blauen, voneiner goldenen Krone über- natürli die /Köftigin von Fran fei mit ragten Wappenſchild, das die Jnſchrift während der zweite Preis ers trägt: „Rex 1872," Zwei Nieſenge- Stimmen einer armen Näherin Sein glänzender diesjuhriger Einzug ſtalten halten zu beiden Seiten ‘ wurde. >= in die Stadt St. Louis. Unter einem Baldachin, der die Form en Sivoris. Git Aus pen Memoirnz einer Krone hat und von Edelſteinen iniſce Sivoris ui Rem er lin Ber länzt, ſißt Rex in prächtigem, von jüngſt Die Geſchichte der myſtiſchen Geſellſchaften in in den Memoiren des Amerika—Die „„Cowbellian De Rakian““ in Juwelen ftrogenden Krönungsornate. y / <önen Mobile und ihre erſte Parade—Karneval Dor dem Aufgang zum Thron brennen e éines nehmt Rex in New Orleans—Der Grundgedanke in ehernen Schalen Weihrau< und ee Berlin eine Droſchke ſüße Wohlgerüche. fahren. pM des leyten Umzugs in St. Louis ein hiſto um in meinHotel ¥ Der „verſchleierte Prophet.“ aTerdenTages(e e jagte mir der ie, 8 es‘jaler,* ib fo theuer * fragte riſher—Prächtige Shauwägen. zert 6 ur Fa der landwirthſchaftlichen Ausftellungen im Herbſt findet in > St. Louis, Mo., feit 1878 allährlih der Einzug des „Verſchleierten ropheten” unter Veranſtaltung einer arbenprächtigen Schauwagenparade muß. und mu ds in's Kon uſifal bin Sie nämlich mu} verdammten Kerl hör und bey te, ſtieg ein Abends fah dem Konzerte, wer BT ther. auf mid? mein eae Siemir 7lal mir gu, eins mü er ben, meine Kut tatt, Dieſe Feſtlichkeit geht von einer ener merfwürdigen lokalen Vereini- Gatat a Sas end gab ih s darauf er Der wagen iſt iſt natinatiirs D widhtighte me ae R ‘ AIN E ALtia Ce Ms,{ E TA = HSS : Die ,Cowbell: | De Räfian“ von Mobile, gungen aus, di: itd unter dem Namen ia der des Propbeten ſelbſt, welder m on an fiebenter Stelle exfdjien. |. Von ſeiner Trabantenſchaar umgeben, thront der „Verſchleierte. ift, | ; i ſei- 4 ner Rechten hält er das er, inder linken Hand ſeine amation an e E er feiner lieben Stadt.St.| | ouis, Vor ihm \lyt fein gi Orakel, in weißen Brokat mpte Geſellſhäften" in verſchiei übten bten der Union gebildet auh ein Szepter in dex , Und von denen biejeñigen des val Rex in New eans die befannteſte, wenn auh nicht die älteſte ” in allem Pomp ſeiner Majeſtät. N beiden Seiten pr e i Hand, der We! bier Gi der, zähl gez |