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Show cet,| DierueDie mfa Fuer Eine TANDICE AUZWAHL. Sune indieſer | VON Schuittwarn Schuhe KLETOUNG, Bustaftirung Ztiefel. & ' Der Chreten dee Farmer in ben Chriſtus und dit , dann waren zene gegen fie ſtritten, im Gehalten von Präſident Wiiförd Woodruff im Meineco: es lohnt ſch Mies Tabernakel zu Salt mandem Lehren zu predigen, Lake City, am Sonntag, oder falſche Prinzipien auszuführen, den. 2. September 1894, ~—Sbeccrer, ~~ Noviiaieén Hinſicht - aa weil darin keine Seligfeit enthalten iſt. Es iſt für Seligkeit, daß wir wirken. Dafur berief der Herr Jojeph Suiith, Staaten des Weſtens. Uebereinſtimmung des Evangeliums Das bedenkliche Geſcheuk epee Rufe mit Ben J. H. Ward. mittel (Ueberſegt von F. W. Schönfeld.) (Rortfegung.) welche in dieſem 7 Kapitel. iſt, nah allen das Kommen des Menſchenſohnes vor- Guten, Gutes zu thun, iſ von Gott, bercitet fein michte. Das Gvangeliuw und was diezes nicht thut, iſvom Bô- Chriſti war mit Jojeph Smith. Das fen.’ Das ift ein wahres Prinz. Jch Prieſterthum war Sojeph Smith gegewünjche darüber einige Beme n lichen lern GriedridTrüſſelPratan, Beri, jeden Sonntag Nachmittag . Kunz, Segueum 2 Nor. Thomas | | :| Bi | i i i fl i Mo. 7 Von Eureka, Payſon, Provo und allen Zwifchenftattonen i 9.45 v m. ~ Pullman Palaſt und Schlafwagen auf allen dur<gehenden Zügen, Keine Wechſel, pünktliche Anſchlüſſe an anderen Zügen. Sicherheit Schnelligkeit, und Bequemlichkeit. Billet Bureau 15 W. 2. S outh Stree. © D. C. Dodge, A, E. Webb, I. H. Bennett, gen. Mgr. Genl. Supt, Genl. P. & I. A i i — Heimgemachte ‘Waaren. — i| a ECE EHEREEL E TE E | | DESERET WOOLEN MILL CO. i ji Mant1, Strumpfwaren, Bettdecken, Flanelle und halbwollene Waaren, Große Auswahl der neueſten Kleiderſtoffe, ſowie feine Gaffimere. —— 4 KAUFLADEN: 23---- W, 1. SOUTH ST: —23 Frauk W@W. H. ROWE,” W Jennings, Gechefts!. R( BERT MORRIS, = ), W. SUMMERHAYS ROWE, MORRIS, SUMMERRITS CO. @erber Sohaffeli Bearbeiter HAENDDER IW MAEUTEN, WOLLE, REH, & SCHAFFELLEN, PELZEN, Bre P. 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Dieſes jedo< iſt nicht der Fall. Laßet uns das Gute mit dem Uebel von heute vergleichen. Wo ift ein Mann,ungeachtet der Sekte _ 6° Agaiten fuer did baruóhmio V. T, R. Propratloudà, “wa Ubr. Satoh Tobie “ : Rerburg. Jeden Fritag Abend, x Ub H. Flamm Pris. 2 Glaubeusartifel der K he Jeſu Chriſti der Heiligen der leßten Tage, gewöhnli<h Mor110, nen genannt. 1. Vir glauben an Gott, den ewigen Bater ligenGeil an ſeinen Sohn, : Jeſum Cbriſtum, ſtum, undan den Pun dti- 2. Wir glauben,daß alle Menſchen für idr en Sünden geſtraft werden, und nicht ‘tie Ains E bs 3, Wir giguben, daß dur< das Sühnopf i pigauze eat leis werdenfc nn, eae bald umes efegen vi un erordnungen des 4. Wir glcaben, daß dieſe Verordnu ſi Erſtens, Glaube an den Herrn Jeſum ‘Chien Ruffifde Diftel—A. Zweig einer auserwachſenen Pflanze, natürliche Größe. B. Schöfing, etwa zwei Wochen alt, n, Gr. CO. Vom Stiel getrennte Blüthe, an dünnen zweitens, Buße; drittens, Taufe dur Untertan: zurVergeb der Sünden; viertens, das AufHaaren hängend, in der ahag N um- ung legen der Hände für die Gabe des Heiligen Geiſtes, array Lage bei einer rollenden Pflanze; 5, Wirglauben, daß cin Mann von Got! berufreifahe Vergrößerung des Durchmeſſers. en ſein mus durch Offenbarung und dur das AufD. Blüthe, geſehen von vor e und von oben, | legen der ände Derer, welche die Vollmacht dazu zeigt die kegelförmig zuzammengerollten haben, um das Evangelium zu predigen, und in den Kelchblätter; dreifache V. d. D. E. Samen Verorbuun Adede rip zu amtiren. s. Wir glauben andie gleiche Organiſation, welna Entfernung der Blüthentheile; fünf- | fache V. d. D. - FP. Dem Samenentnomme| e in der urſprünglichen Kirche beſtand aml Samen | Apoſtel, Propbeten, Hirten, Lehrer, Evangeliſten 1c, ; ner Embryo; ſtevenſace V. b. D. 7. Wir glauben an die Gabe der Lungen, roe phezeiung, Geſichte, Heilunz, Hue Stadium tritt. Dieſe Pflanze gehört | legung der Offenbarung, Zungen2c, rifd viele große und wichtige Dinge offenbaren wird läufiger „ruſſiſche Diſtel" genannt. noch in Bezug auf das Reich Gottes. Ruſſiſche Einwanderer haben ſie au, | 10, Wir glauben an die buhſtäbliche Verſammreſpektive deren Samen, vor etwa 20 j lung Jsôraels und an die WiederherſteUun,: der zebn M men ein $ Ein zur gleichen Familie wie das in man- | 8. Wir glauben an die Bibel, als das Wort Gotchen Gegenden Europas angebaute tes, ſoweit ſie richtig überſept iſ; wir glaubten aug an das Buch Mormon, als das Wort G Godafraut ; ihr botaniſher Name ift | 9. Vir glauben alles was Gott geoffe art bat, salsola kali tragus, doch wird ſie ge- alles was er jept offenbart, und wir glauben, daß Gr | Die Pflanze keimt im Mai oder | Zuni, blüht in den zwei folgenden | Monaten und reift im September oder Oktober. Ausgewachſen bildet ſie , einen aus harten, mit Dornen verſehc- Stämme. Daß Zion auf dieſem Konti amerifanifchen) aufgebaut werden wi Chriſtus perſönlich auf der Erde regieren daß die Erde erneuert werden und ibre pa Herrlichkeit erhalten wird. 11. Wir legen An1pruch aufidas Rech! mactiaen Gott qu verehren nach den &: unſeres Gewiſſens, und geſtatten alle: das gleiche Recht, mogen te verchren wic, was ſie wollen, 12. % "* glauben daran, Königen, Herrſcher; "xd Magiſtraten unterth den Geſeten „x geborchen, ſie zu cren u ter?” en. 1. Wir glaubendaran, ebrlics, wobhltbätig und tugendbafr zu ſein, | | | | | aetr zubeten. Für dieſe Verweigerung, und leben, daß, wenn wir durch ſind, wir dieſe a‘lein, verurtheille er fle gum mit unſerem Leben zufrieden ſind. Sd) thun. Jch habe verſucht, in dieſe Tem- nad dicſen Dingen. i daß ih1 mic Chriſto leidet, auf daß ihr i ſie das Unheil, denn auch zu der Zeit der Offenbarungſeiner | | wegs als ein Gegenſtand ernſtlicher religiöſer Verehruung angeſehen werden, vor dem in der gegenwärtigen Zeit die Chineſen ſich ſiegflehend niederwerfen, ſondern gehört einer in faſt auf 2 pel zu gehen, um meines Vate s Haus Herrlichkeit, Freude und Wonne haben | E EfreienBeate jul erlôjen. Mit der Hilfe meiner Freuude 1ſt es mir gelungen dieſes zu möget, Selig jeid ihr, wenn ihr ge- | \<[ägt er ſehrhwer Wurzel ; doh wird her Diftettopf dort gelegentlid) zum thun. Wenn ich auf die andere Seite „\hmähet werdet über dem Ramen’ hinüber gehe, und ihnen begegne, fo Chriſti; denn der Geiſt, der ein Geiſt Fräger von Gefahr. Bei Prairiefeuern der er angehört, der nicht in der heutidenke ih, daß ich zufrieden ſein werde, der Herrlichkeit und Gottes iſt, ruhet werden die brennenden Kugeln der gen Welt eine große Umwandlung be- und ich glaube, daß auch ſie zufrieden auf euh. Bei ihnen wit er verläſtert; | ruſſiſchen Diſtel gar oft vom Wind Sie werden fiuden, daß ae UA : ce pb über die zum Schuß Been Lütten aber unter uch leide als ein Mörder, ; ; dieſe Prinzipien wahr ſind, und ſo 1wererinnern, und gewißli< habe ih nie in oder Dieb, oder Uebélthäter, oder ber | Serragen Ure eaters: aed den alle Denominatioaen, wenn ſie in meinem Leben ſolch eine Zeit in den in ein frerides Amt greift.—[1. Petri Am meiſten ſchädigt dieſes Unkraut Ver. Staaten geſehen, wie ih’s wäh- die Gegenwart Gottes kommen. Sie werden dann lernen, wenn nicht eher, 4:12-15,] Pliny ſagt, daß es Ab- natürlich die kleinere Körnerfrucht, wie rend des legten Jahres gejehen habe. trünnige unter ihnen gab, zwanzig Weizen, Hafer, Gerſte, Flachs und merken fönnte? Jc kann mich ſehr ſem werden. wohl über achtzig Jahre meines Lebens Der Geiſt des Mordes, der Hurerei, daß dieſes das Werk Gottes iſt. Id gottloſer Reden gebt wie eine luth bitte Gott, alle, welche mit der Kirche Jeſu Chriſti der Heiligen der leuten Uber odas Land und die Zunahme von Verbrechern überall iſ ſicherlih alar- Tage verbunden ſind, zu jegnen. Mögen mirend. Jt dieſes von Gott? Leitet wir unjern Beruf ehren, und unſere es zum Guten? Es thut dieſes nicht, Pflicht thun, daß wenn wir fertig ſind, Do. iſt Gott nicht darin. Wenn wir und in die Gegenwart Gottes treten, dieje Dinge betrachten, kônnen wir undin jener großen Bibliothek im Him- Der „chineſiſche Kriegsgott.“ Vergeſſenheit gerathenen Mythologie älteſten Datums an. Y ögenverehrung im eigentlichen Sinnegibt es im heutigen China ni *t. Jahre vordieſer Zeit, das iſt, im Jahre dergleichen, verhältnißmäßig am wentg- Manunterſcheidet dort die alte Rei- 86. Nun, ſtimmt das nicht gengu ſten Korn und Kartoffeln, doh beein- gion oder den Ahnenkultus, das heißt überein mit dem was Johannes 1m trächtigt es auh bei dieſen einen vol- eine Verehrung von Menſchen- und Jahre 90 ſchrieb: „Sie ſind von uns [en Ertrag. | Naturgeiſtern, dann die beiden Moralausgegangen; aber ſie waren nit von Große Schwierigkeiten verurſacht lehren des Konfutſe und des Laotſe, uns, denn wo ſie von uns gewejen wä- die Diſtel beim Ernten mit Maſchinen, von welchen die erſtgenannte die Reliren, ſo wären ſie ja be: uns geblieben.“ tndem ſie die lezteren außer Ordnung gion der Kaiſer, der Staatsbeamten (1. Joh. 2: 19.) So ſpricht Pliny bringt, die Pferde müſſen an den und der Gelehrten iſt. Dazu kommt über die Abtrünnigen, „Sie alle bete- Füßen geſchützt werden u. |. w. | nod) ber aus ZJndien ſtammende Budten Dein Bud und die Standbilder Per | Die Verwüſtungen , wel<e die ruſ- | bhismus. wahrnehmen, daß eine Macht in un- mel unjere Geſchichte leſen, wo die | enſhen verzeichnet ſerm Lande und unter den Nationen Thaten aller ſtehen, wir zufrieden jein mögen. Gott manifeſtixt iſt, welch? die Menſazen vers Aus dieſen verſchiedenen Anſchaugebe uns Weisheit, und leite und führe Gotter; diefe aud) lafterten Chriſtum | ſiſche Diſtel anrichtet, werden mit leitet, Uebl-s zu thun. Eins iſ tervoruns in unjerer Pflicht, daß wir die Nichts von dieſen Dingen, ſagt man, jedem Jahr größere, und es iſt kaum \ ungen hat ſih ſ{ließli<, alterding? ragend vor uciulem Geiſte, und das iſt Ahnenkultus, Welt, das Fleifd) und den Teufel bes fann man von den wahren Chriſten er- abzuſehen, a dem Unheil geſteuert ‘auf der Gründlag. des die Unpopularität Gottes jelbſt, und zwingen. Was wares, das die frù- | werden ſoll. Wohl iſt es Dem oder Art Volksreligion gebildet, die im | eine Jejus Chriſtus und das Evangelium ſiegen, und ewiges Leben erben mögen, heren Heiligen allen Nanges, aller | Jenem möglich, die Wirkung dadurch Gauzen überall die gleiche iſt, Jeſu Chriſti, Gn den Tagen des Erlo- um Jeſu willen. Amen. Altersklaſſen beiderlei Ge)chlechtes glei- abzuſhwähen, daß er das Unkraut ausAußerdem finden wir in China en | ſers gab es eine große Menge religiòcherweiſe befähigte, dem Tode freudig rodet, ehe es ſih weiter entwi>elt, aber lam, das Chriſtenthum uad } ſer Sekten, und alle waren gegen dea in den nDemen zu begeg- im näWhſten Jahr kommt von des Nachudénthum verttéten, freili< in nur 4i Zur Notiz. Erlöſer und jeine Apoſtel feindlich genen? Es war die Macht der Wahr- bars Feld oder von viel weiter her die derhältnißmäßig kleiner Zerbreitung. 1 ſinnt. Sie ſtritten gegen alle ihre Y ir erwarten, daß uns auch nächſten heit—es war die Macht Gottes. Die Unglü>sſaat von Neuen, Nur durch ndlungen, und arbeiteten auf deren wei Schü e auf ben Ride Monat während der Hauptkonferenz große Idee nun, welche uns ia dem gemeinjame, unabliffige Unftrengunerftirung hin bis der Gildfer und das Vorrecht zu Theil wird, unſere Zeugniſſe der Heiligen beides in primi- gen ſhéint eine Beſſerung erreichbar, ter feuerte j if tn Effen, Rhein ſeine Apoſtel zum Tode gebracht worden tiven und modernen Zeiten berührt, iſt und viele Farmer des Weſtens glaudeutſche Konferenz abzuhalten, wozu provinz, ein Grubenorbeiter ab, nad waren. "Waren dieſe vom Geiſte Gotalle unſere deutſchen Geſchwiſter die, daß es gänzlich verſchieden vên ben, daß ohne ſtaatliche Hilfe der dem er wegen Bearmter.oefeidigun 2 tes geleitet? Keineswegs. Sie waren wir allen anderen Religionen hervorragt. Kampf überhaupt nicht geführt werden einer Woche Cig4 verurt t 1 und Freunde freundlichſt einladen. nicht inſpirurt re<ht zu handein, jie fds Da giebts nichts dergleichen in der gan- fann. Jedenfalls iſt dieſes Ung! ?>s- arles e ea oa A. H. Schultheß. ten übles zu thun, Jn dieſer Diſpenzen Welt, nicht einmal eine Fälſchung.| kraut ſon für ſo Viele zum Ruin gee gegeny tete der Angeklagte ger des Evangeliums ausgaben. Sie {loſſen werden, und am Montag, den wirkten gegen ihn, um ſeine Lehrſäße 8, Oktöber, wieder eröffnet. umzuſtürzen. Wenn nun Joſeph Smith Lorenzo Snow, Präſident. in n quid grati: des ( tägli feten einge Marin haber ſeine dieſe! Küra Wide durch Scu mußt werd verle ihn a gran tataf von è N E eh oon ſie gejeßt, ſchuldig zu ſein; und wenn Laß: uns verſuchen unſerer Religion zu | tigen Filia und bofen fähig was Tugendbhattes, ¥ it mNufe oder Lobensw Der chineſiſche Kriegsgott. Blok haben, wereindie Heiligen in diewas er „einen böſen und Was übertriebenen , vn 20 Zoll bis zwei Fuß Höhe un ſer Region gehen uno ihre Todten erwar es | Lier bis fünf Fuß Durchmeſſer, Die Er iſt es und wieder ni<ht—Wie ſi< die Relis | Uberglauben” nannte. löſen fönnen—1hre Väter und Mütter gion der Chineſen zuſammenſetzt. nun, was®der heidniſche Bouverneur | Farbe iſt dunfelgrün, in's Blaue ſpie | und ihre Vorfahren, welche in die GeiDas groteske und phantaſtiſche einen „Aberglauben“ nannte? Ganz | (end; n fommen mothe Streifen auj ‘ sae g ide 2 ; | ſterwelt ohne das Evangelium geganeinfach, daß fie ſich durch die heiligſten| E A i Gab Gogenbild, welches häufig als der gen ſind. Sie hörten das Evangelium| religiöſen Dienſte verbanden, nicht des VS: : 8 | „hineſiſche Kriegsgott" bezeichnet niemals, und kein Menſch in Zeit, oder | Diebſtahls, Räuberei, Ehebruch, WoriEwigkeit fann jemale im himmliſchen | | wird, und das wir hier, ſeiner Merk| brüchigfeit, nog) eines Vertrauens i würdigkeit halber, bringen, darf keines Königreich Goftes ſelig werden, ohne ſation rvar der Prophet Joſeph ein unVON DROGUEN, CHEMIKALIEN, PATENT REILMITTELR, Salt Lake Tempel. Coiletten- artifeln, Bürſten, Kämmen, Gummi-Handſchuhen, Hoſentragern, unt populärer Mann, er wurde von der Welt angefeindet, und namentlih von Der Salt Lake Tempel wird am — vielen andern Artikeln deren Anzahl ¡zu groß i aufzuzählen. —— vielen Männern, welche ſih als Predi- Freitag Abend, den W. September,ge- Jedermann wird von dieſen jungen Männer zuvorkommend bedient werden. 99 Willard City alle 2 Mochen Freitag Ab 8 Uhr. A. Brägger, Präſident. betete ‘nanche Stunde, als ih noch ein Tode. Und wie dieſe Märtyrer zur und zum Tode gingen, mögen war, daß ker Herr mich leben Folter ſie die Worte Petrus nicht in ihren auch immer das Gute begünſtigt, wid Knabe Ausgewachſene ruſſiſche Diſtel. laſſe, bis ih einen Propheten oder Apozum Guten leitet, Gutes zu thun, iſt Ohren habenklingen hören, welche an ftel gejehen hatte, oder einen Mann, ſſe wenige Jahre vorher geſchrieben , von 20,000 bis 30,000 Samenkörner. von Gott, und was dieſes nicht thut, iſt welcher mir das Evangelium lehren [Beim Herannahen des erſten Herbſtvom Böſen. Während wir als ein fönne, von demich im neuen Teſtamente worden waren’ „Jhr Lieben, laſſet \ my tirbt die Pflanze und brit von Bolf jeder Denomination das Redht gue cud) die Hike, fo euh begegnet, nicht er Wurzel ab. Nun wird die runde geleſen hatte. Jch habe gelebt und dieſprechen, ſich ihrer Religion zu erfreuen, befremden (die eud) widerfabrt, daß thr ¡ Maſſe ein Spielball des Windes und jen Tag gejehen, und danke Gott dafür. verſucht werdet), als wide! führe euch beanfprudjen wir dasſelbe Vorrecht wehe den Feldern, über die ſie im Ich habe verſucht, in meiner ſ{hwachen ſelbſt. Sd) habe ofl dieſes erwähnt, Weije alles gute in meinen Kräften zu etwas Seltzames, ſondern freuet euch, Wirbeltanze getragen wird! U-berall weil es vielleicht manchmal geſchinen x S auta Clara, im Winte das Evangelium Chriſti. Deshalb laßt Faſtopfer und unſere Faſtverjammlunein Standbild des Kaiſers präſentiri uns ditje Dinge anſehen, wie fie find. | wurde, ſo verweigerten ſie dasſelbe anen, ſowohl wie alle anderen Verſamm- ungen thun, die uns zu beſuchen auferlegtiſt. Nun,mit Bezug der Angabe, welche ih am Anfange gemachr habe, „Was i Paes Sonntag 4. Uhr. Emil Mâſe in Bezug der Armen unter uns erfüll- || ſen, daß die, welche das Evangelium | die erſten Kirchen eine Vollflommenheit | Jahren mit ib n Flachéſamen ver- | | memals hörten, ewiges Leben; gi meßen ten, ſo würde der Zehnten nicht von| Organiſation, welche i miſcht herüber .¡<leppt und nah Bon- | der Lebrjäge und ~ dem prajendirenden Biſchof vorenthal- || möchten. Jeſus ſelbſt ging den Geiſtern| den ſogenannten chriſtlichen Kirchen | Homme County) in Sid-Datota getra- { 1m Gefängniß zu predigen, tami fie | ten werden, für den Unterhalt der Ar-| von heute gänzlich unbekannt ſind. In | gen, von wo aus ſich die Pflanze im | men, Jn diejem, Brüder und Schwe-| gerichtet werden möchten, na< Mens | den Lebzeiten derer, welche den Erlöſer Laufe der Zeit nah Theilen von Nord- || ſchen 11 Fleiſche. So thuentie Aſtoſtel | ſtern, ſollten wir ſicherlich uns verbeſ- | freuzigen ſaben und in Ländern, ein- Dakota, Minneſota und Nebrasfka ſo | fern. Es ij nichts gewonnen, wenn| und Aelteſten in ÎIsrael, wie ſie abſchei- | tauſend Meilen von Jeruſalem entfernt, gründlich verbreitet hat, daß ſie heute | den. Wir wirken auf dieſer Seite des | wir eine Pflicht umgehen, die Gott von finden wir die Heiligen zerſtreut uber | eine zuſammenhängende Fläche von | uns verlangt. Wir ſollten fleißiger Schleiers, und ſie wirken auf der an- | Pontus, Galatien, Cappadocien, Aſien, | etwa 35,000 Quadratmeilen ſo zu || deren Seite, Dieje Dinge find warn. | ſein, unſere Faſtverſammlungen zu bePühynien, ſowohl als in der Welt- | ſagen beherrjdjt. Außerdem zeigt ſie | Gott hat dieſe Kirche etablirr. Er hat und hauptſtadt Rom. Jn dieſem Briefe ſi in Colorado, Kanſas, Wisconſin | ſuchen. Wir yollten faſten, wie der Propheten und Upeoſtel errichtet und Herr es vonuns verlangt. Der Herr | ! auch haben wir adas Zeugniß von Ab- {und Zllinois an Orten entlangder || ein Werk in dieſe Berge Iſraels grverlangt von keinem Menſchen etwces, trunnigen, beflewBend ihr Leben zu ret- | Bahnlinien, wohin die Samen offen- | pflanzt, wo dieje Verjammluna durch ten, indem fie jolche Jnformation ga- | bar was er niht thun fann. Wenn immer | = dur< Guüterwaggons getragen wur- || der Herr den Menydhenfindern ¿ir Ge- tie Macht Gottes geſammelt wordeniſt. ben, wie fie wußten, daß es dem verX, . . : | = 2, sp H Brüder und Schweſtern, ih hoffe, | A | ſicherlich ein großes Guthaben fur die| ſelben. Der Vetrag von Mitteln, die | fle zuſammengeſteuert haben, für den| Unterhalt der Armen, in dieſem Bezirke, | iſt eine große Summe, wennin Betracht | jeden ‘cube, Zafod Brand, Präſidennd 2A 6 Ordnuaug zu âmriren, bis er das Gebot bot giebt, da bat er auh eine Möglichfolgenden Gouverneur annehmbar ſein feit fur die Erfullung des Gebotes be- , daß wir die Stellung, welche wir hier wurde, das Zeugniß der zwei Diener einnehmen und das Werk, welches vor unter der Folter, und das unwillige, reitet, Zehnten iſt ein Gebot Gottes uns liegt und ſo weit wie wir gehen zum Vulke, und ſollte beobachtet werund aber beſtimmte Zeugniß 1hres fönnen in dieſen Tempeln. Jh danke | Quâlers, daß alle ſéîne grauſame Kunſt den. Der Bericht, von dem was die Gott, daß wir cinen Tempel an dieſem Frauenhilfsvereine gethan baben, iſt nichts 1hlimmeres entde>en fonnte, als i Eureka, jeden Donnerstag D. G. Western Hailwan, i jeden 10 Uhr, John Miber,Bein Mura Zu dem antwortete der Imperator | ben worbdeit, von denen, welche dieſes Trajan: „Trajan an Pliny wünſcht Geih unſere Verjammlung von dieyem Priejterthum in den Tagen Sefu bes ſundheit und Glüf.“/ Vormittag zu erwähnen. Es waren jafen. Gr gab memalé vor m einer von Gott erhalten hatte, es zu thun. Fork, Nawmittag 2 he Bele Larſen,Prégennltg zu machen, doch ebe id) es thue, winydye vielleicht nicht die Hälfte von denen ge- itoder, Präſident u ute30imDeutidenSa Sonntag Mittag 12 beſtätigt. People’s Equitable Co-Op. 7&9 Main St | Br, Lande gedeihen, Beſchreibungen, Schriſtſtels „Du haſt den rechten Weg einger ichlagen, mein Pliny, in Deinen VerDie von Euch, welche das Evangelium hier ſind, und deshalb mögen viele nicht handlungen mit denen, welche vor Dich verſtehen, von was ih jprehe. Dieſes empfangen haben, und ihrer Religion als Chriſten gebracht worden ſind; denn gelebt haben, wiſjen aus ſich jelbſt, daß es iſt mcht möglich eine einzige Form iſteine Bezirkskonſerenz, und ein Bericht wurde diefen Morgen abgegeben, über die Macht Gottes dieſem ‘Werke gefolgt zu ctabliren, welche durchgangig alé iſt, vom Anfange bis heute. Gay weiß die Faſtopfer, welche von den verſchieMaßſtab diene. Sie ſollten nicht aufdenen Gemeinden des Bezirkes einge- dieſes, und weiß auch, daß es ſo fort- geſucht werden. Wenn welche vor “J. _J. Shehard. Supt. beſtehen wird, wenn wir unſere Pflicht ich gebracht und überwiejen werden, angen nbd, und die Beträge, welche thun. Alle alten Patriarchen und Pro- ſo follten fie beftiaft fein. Jedoch der, tir deu Unterhalt der Armen ausgeges pheten wirkten fur die Seligkeit, fur ben worden find. Ich denke, daß der | welcher ein Chriß, zu ſein leugnet, und Berich! zeigte, daß während ter ley. en Glorie, wo Gott und Chriſtus wohnen, beweiſt es mit der That, das meint, daß nach dem Tode in ihrem upſterbli- wenn er uuſere Götter verehrt, obgleich je<s Monate dieſer Bezirk allein von chen Körper ſie dieſe Stellung fur ims dein allgemeinen Zehntenburcau $14,er im Verdachte ſteht, früher ein Chriſt mer einnehmen möchten. Es lohnte geweſen zu ſein, laß ihn, wenn er bes 000 für den Unterhalt der Armen erSohoe: ste Szenerie-Route hielt. Jch glaube, daß ich ſihêr in der thnen, zdieſes zu thun und es wird alle reut, begnadigi werden. Doch in keinem der Welt. Meyſchen lohnen, dasjelbe zu thun. | Falle von Verbrechen von irgend welAngabe tin, daß funfzig Prozent yon STANDART SELEISN. allem eingegangenen Zebuteu iu aſien Wir kï “nen unzere Zeit niit närriſcher | her Art, fann eme Angabe von JnforWeije " Sicherheit verbringen. Wir mation aufgenommen werden, außer den Gebirgen Jsraels den verſchiedeuén Gahrplan intraftgetreten der 29. April 1894, Bezirken für lokale Ausgaben allein haben eine Miſſiou zu erfullen. Ein wenn diejelbe von dem unrerzeichnet iſ, Abfahrt von Salt Lake Eity. wieder zurü>erſtatter wird, unter denen Theil des heiligen Prieſterthumsiſ bei- der ſie einbringr. Dieſes wurde eiu geRo 2 Naw Waſatch, Bingham, Prove, Grand Sunction der Unterhalt der Armen fic) joefinder. nahe jedem Manne im Lande Zions|| fährliches Precidenr jein, und meiner gegeber’ worden, und ju vielen von und allen öſtlichen Stationen | Regierung unwürdig.“ 8.05 v, m Jch denke, daß dieſes unrecht iſl. Wir lhnen in frühem Al er. Es iſ uns geRo 4. Nach Provo, GrandJunction undallen öſtlicheStationen 8.25 n. m joll'en als Heilige unſere Faſtverſamm- geben worden, damir wir in din Ord- | Nunleze man die eríte Epiſtel Petri, Ro. 6 Nady Provo, San Pete, Sevier und allen Zwiſchenſtationen 2:30 um. lungen beobachten, wir ſollten wenig- | nungen des Evangeliums und m den | die erſt Epiſtel St. Johannes und das Ro 8. Nach Enreka, Bingham, Provo, Sanpete und Waſatch 5.00 n. m ſtens von dem, welches wir durch Faſten Dingen des Kön.greiches Gottes amri- | zweite 1 nd dritte Kapitel der Offen Ro 3. Nach Ogden und weſtwärts 11,59 n m ſparen, ein Opfer bringen und es dem | barung ¿nd man wird zu jehen bes ren möcſ,ien. Daunlaßt uns verſuchen, Av 1. 4c) Ogden und wei. wärts ~ 1.30, m Biſchof für den Unterhalt der Armen | fähigt ſein, die Kraft rer verjchiedenen unjern Beruf wurdig yu erfüllen und Verbindnng in Waſatch mit Tram-Cars nah Alt == geben. Es wurde dieſen Mergcn erB ziehungen 1 u1ſichtiih der Anjahl, unſere Pflicht thun. Wir wiffen, dap wähnt, daß manche Leute fagten, fie| Grundſaze, Moral und Verfolgungen| _ Ankunft iu Salt Lake Cit) die Prinzipien, welche wir ausüben, | fönnten m<t faſten, weil es ihne1 Der Heir bat uns Macht | der Heiligen, rie in dem Briefe ers Ro 1. Von Provo, Grand Gunction und dfiliche Stationen 1.20n. m Kopfjhmerz verurſache. Jch kann faſteu | wahr ſind. wähnt, Die Lehrſäße des chriſtlichen | No 3. Von Provo, Grand Junction undöſtliche Stationen 11.45 n, m und jo kann jeder andere Menſch, und | verliehen, dieſe Tempel zu ſeinem heili- Glaubens ſind jona<h nicht das all- | No 5. Von Bingham Waſach, San Pete Provo 5.40 n. m wenn es mir Kopfweh verurſacht, die | gen Namenzuerrichten, damit wir als | mählige Wachsthum von ZahrhunderNo 2. Von Ogden und weſtliche Stationen 7.55 v. m Gebote Gottes zu haltey, fo laßt es | Erlöſer auf dem Berge Zon Darin ets ten, wie der Nichtsgläubige uns einre- | No 4. Von Ogden und weſtliche Stationen 8.15 n m ſ{merzen. Wenn wir unjere Pflicht || geben mogen, und unjere Todten erlis | den_möchte. Jm Gegentheil beſaſſen | | DP. cis, jeden Sontag12Uhr 30 Mittags Unkräuitern, Chriſti zum legten Mate neuen Te- | feines fo unheilvoll als die fogenannteDer Engel Maroui ſagte zum Pro- die Kirche Jeſu der Erde zu orgauiſirea, das Thatſachen des „ruſſiſche Diſtel,” die gerade in der pheten Joſeph Smith; „Was auch im- wieder welt- jegigen Zahreszeit in ihr gefährlichſtes von s ente ſtam mer das Gute begünſtigt und leitel zuyi mit eine Körperſchaft von Leuten für genwärtig, die nun dieſen Nachmittag (ehen Sie zu tag um 10 Uhr.Cen È Schramm.4B2lts , nter den mannigfachén aun, Prag MAG 10 Uhr. Yearee oraMorgen ng,vs, Pasfo mitſchuldige Wind — Das einzige Schutze imd Geſchichte. ſenf is Providence, je wa TY ia rere AHedi--Enitrartton Die große Central-Thatſache des Chri- worden, daß es direkt als ein hemmen- ſtenthumes—daß Chriſtus für unjere der Faktor in der öfonomiſchen Ent- id EE Keine der ¡lberKugeln Haſtraf; E ie Richter flohen in wilder Haſt t, und Sünden ſtarb und am dritten Tage} widelung diefes Lands betrachtet wer- nut det Staatáanwalt bewahrte in aDs Todten auferſtand— ſteht abſo- deú muß. allgemeinen Panik die ruh fi lee ut i is escapee ae legung. Der Unhold wurde ſcließlid : allein in der Geſchichte aller Reli-) yore Lieblingskuh mmm! don etigen Gerichtäbeamten überwäl (Fortſeßung folgt.) 4tineDadeBahaiaetcitt a tigt und entwaffnet. digu hand |