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I 斤 機の 如く 制ー专 装 8 一 施 し 推進機の 昔 を發 せざる 構 つ いて 硏究を 進めて ゐ 60 浩一 研!) 舉め 装 來の浬 二 水り す 聽 に チ-#3 の た もな' ズ" るる 铵 てき 矢!: 刺 る '表 る が 点 く @ 霱會社 さ 極上 々の コ- ル ム 日本人の 方で 石炭 御需 川の 節 は 當會社 へ と 用命 下さ い 當會 社の ュ タ 州に 於け る 採 堀 炭 地 は キング コ 1 ルはェ メリ I 郡モ I ランド。 ブラック ホ 1 ク コ- ルはハ イワ。 サ ハイ ヮサ コ- ルはィ I スト ハイ ヮサ。 並に パ ンサ- コ I ルは ハイ ヮサ。 〔三 ケ所は 力 ー ボン 郡內〕 以上 四 炭坑より 供給して 居ります 4 當會社 は 就 働者钇 待遇よ く靓 切であって 日本人 マ イナ I が澤山 動いて 居ります 當會 所有 炭坑の コ- ルは 優良であって 坑口より 朿 方に 向つ て 採 堀して 居ります から 便利よ く當會 社の コ ー ルは 需用 者が 多いた めに 常に 澤 山の 注文が あります。 厶當會 社の 販賣所 は インタ- マ クン テ ン 各地に 設置して あります キン グ。 ブー クック、 ホ 1 ク。 ハイ ヌサ 及び パ ン サ I 何れの コ I ル でも 御 入用 次第 迅速 钇酡達 致します 题 湖市メ 1 ン街カ -ンス ビルデ ング八 一 7!16 111111 8168 1-1161 00, 曰 本ム部 代逸 ム ま 01516 81 け! に 6 06 & 161-ミミ" 6 ミ3ジ 9233ミ 大勉强 を 以て 迅速 酡達仕 候 問 何卒 御 注文 願 上 候 謹啓 一 時下 各位 益々 御淸祥 の條奉 大賀候 陳者去 る 七日 當 キャンプ 不慮の 火災 に 罹り 全燒 の 節 は 早速 御 叮嚀な る お ん 見舞 預り候 段 御 厚情 雛 有 奉 深謝 候 就て は 目下 着々 ど 新築 準備に 取 掛り巾 候に 付 不日 建築 工事 も 落成 可致箬 に 候 問 乍 他事 御 休 神 被 下 度甚た 略儀 に は 候 # 共玆 紙上 を 以て 右 おん 鱧 申 上 度と 挨拶まで 如斯 に 座 候 敬具 大正 十二 年 二月 廿日 ュ タ州サ ュ サイド 炭坑 3 本人 キャンプ 員 1 同 洗濯物 は 萬 寧 叮嚀 迅速 一 切紛 失の 恐れな し ん ウイ スト、 シャタ 類の シミ拔 き は 分な し 一 血 巿內& 所 は 代理店 あれば 最寄 の 所に お預け を 乞 ふ レ ー キ 洗帮, 湖 市 西 55 1 南銜三 三 八 (フナ? 'チ) 二 五 九 四 ホテル 賣物 1 當巾; II 本 入 街 中心に て 問馼ニ 十六 室 設備 極めて 完備し 居る 現在 2: 本人 の ホ テ か 今回 玆 家內 病 轉地瘐 のた め大 至急 渡した し 者 は 本社 經某 部まで 御 來談を 乞 ふ ュ タ日 社 營獎部 罾 石炭 大勉 强販资 當& にて は 8 本 人の 方に 現 り 特別の 値段 を 以て 注文 は 想 じ 可 申 候 間 多少に 拘らす 御 用命 上 候 湖 市メ I ン街 一六 〇 , アリア ンス 石炭 會社 話 (ヮサ ツチ 四 四 四 三) 鮮魚 粜實 野菜 湖 市お 西 プンプ 街 四 一 お 魚 店 斑 話 『7』一 〇: 九九 正 岡 榮次郞 110-11:106 41 5? 去 一" ジ ぜんお く 収极ひ 丁寧 迅速、 約束 時間 股 湖西 南 テゲブ ~ 1 六 四 ュ 洗濯 所 守 …御菓子 製造 卸 小寶… 大勉强 仕 候 I! 何卒 御 引 立願 上お 湖 月 堂 (今 井) 西 第一 南 一 五八 電話 ヮ 七 四 八 七 並 に 親族 锊呼 寄せの 御 減1 ノ方は 前以て 通知 下さ れ候 へ ば 上に し必耍 事項 早 速 通知 可 申 上 侯。 上陸 手 辯 は 弊筘の 最も 得意に 有 之 候 7 シン トン 州 シャトル メ -ナ ー ド街四 二三 藤 井 ホテル 勺 1!311 1101:61 資本主義 社會 主義 I 後膝靳 平& は勞働 あ 眩 代表 ョ ッ 7 II 氏の 來 遊 を 機 どし 朿 京市& 調 問 ビ ー アド 士 ョ氏 どの 見 を 希 31 しま づビ ー アド 士 の あ!: にする 总 を 摘して これ をョ 次の 許に 送り 3 氏の 总兒 を徵 した、 ビ 博士の 所論 を 言す わば 『社主が 戰 を 防し 6 ど 云 ふ は 1 の 夢で もった。 歐洲 大戦の 發は 之 を 設す 0 ボルシェ ィ ク 制度 は カ恢役 並びにお 改 的 勢力 どして 全く 失敗の も のる 事は 露 西亞に 於て 明か ど なった 0 レ 一一 ン氏は 今や 5本 主 に 立 返る 必要に 迫られた ので あった 0 要するに 社 お 主義の: 现を 以て 黄金ぬ 代の 到 來 ど 目し たる 往年の 思想 はお 早 や 廢れ、 社&: 生義 者::: 權 力の 地位に 就く に 及びお 際 的 經濟は 策 を诳 視 する に 至り 針會 主義の 哲 學ど资 主義の 哲學ビ は 新たなる 接觸 点 を發总 し兩 お の 妥協!; 和に 依 つて 新たなる 未 求 が 開かれん ど する ビ』 言 ふので ある。 此ビ 1 アト 博士の 所論に 對し勞 お 政府の 大立 物ョッ フ ェ氏 が 如何なる 辯 解 又は 反駁お 誠る ;かは 典 味 ある 問で あるが、 レ 一 I ン 氏が 昨年 十 I ; 0; 十三 0 斯 科に 開かれた 世界の 共産主義者 代表 者 四 回 大食に 於て 試みた 演說を 諮む ど ョプフ 2 氏の 所論 も 略 窺 はれる ざ 思 ふ。 レ 二 ヅ氏 は 曰く 8:1 の捋 組織が 渾然 ご して 一 !! おして 居る 完壁の X ので はなく、 其 業の 如 さは 社 會生義 的 基礎の 上に 立る 一 方に めて-ぬ 始的 形式の もの ももる 斯 くの 如き 狀態 にあって は 家 資本主義 を 以て 2 お 今 日 の狀態 に最 ネ 適した もの ビ斷定 して 之 を 採用し ひ、 蓋し 家究本 主義 は 社宫主 翁に 進む 第 一 步 である から? @ る ど 0 此レ 一一 ン 氏の 吿 白につ て 尾る と术 3: の 本 主 銥 者が レ 一 一 ゾ 氏が 贷本 主義に 降 伏しに ビ して 0 ん だの は 彼が 此 家 5 本 主義 を 採用した の を した もので あらう、 只茲に 注意 すべ? はレ 一 一 '氏 成 家 資本 主 義 はれ 主に 到る 一 步 であ る ど 云 ふ 所 說を旣 に 千 九; 十八 年に 公表した である 八 之に 依 つ て 之 を 靓れ ば 國が 1赤; 本 主篛ヶ 採用した の は 旣定の 事 であった が 分る 0 レ -1 ン氏ゲ ぬ 本キ: 義に 降服した ど 云 ふ 米 な 本 主義 お の 所 言 ど II 家 0; 本 主 義の 採用 は 2 の 如き 文の 十 分に 1:: 互ら ないに 於て は 主 翁に 到る 必の 近お である ビ 云 ムレ -1 ゾ 氏の 所 言 ど 何れが しいか は 吾人の 問 ふ 所ではない が レ -1 ン 氏が 論じ 重き を 置き 一 內 又は 其 周囡, の; &情、 多年 本 主義の 下に 卷 はれ 發逑 して 來た 人性に は 一 切 無頓 で 一 氣呵 成に 此 世界に ュト ビア を-お現しよ 5 ビ した 輕舉を 悟つ て 少しく 筏炅り をして 主義 の 彼岸に お つて 新たに 出發 しょ うどす るの は赏讃 に ひする ど 思 ふ。 即ち ビ ー アト 士の言 ふ 迎&瓧 43キ 義ど资 本主篛 ど接觸 点 を發兒 した ものである。 社 主義者 は 以前より は 铋 にな & お 本 主 8 ど 調和し 求り 本主篛 ど 基礎 どす る 保守 主憨者 も從來 ビは趣 を 異にし 其 主張? 漸次 社 ほ # 篛 化して 來 たので ある 0 世界 大戰後 歐洲を 通じて 勞 及 社 會運勸 が 校 頭し、 跃年を 出で すして 全世界 は社& 主義の は 代 を 現出す る やうに 思惟す ろ 者 もえった が 二三 年 3 前から 此 傾向 は 漸次 下火 どな 6 15 び 保守 主義に 枝戾り をした 觀 ある。 皮相の 觀察 をな す "の は 之お 以 て 世 は 反 励 時代に 入り 社 篛 の 政策 は 全 熱 失敗に 歸 した 如く に 思 ふが、 决 して さう ではない 近年の 保守主義 ど 云 ふ もの は從 來 の 保守 主篛 どは 稃異 つて 來 た、 換言せば 時代の 推移に 應じ 其 主 は跺稃 暂 主に 近づ い てひ、 (其 根本的の 生 は 異な るに せよ ン 此の 傾向 を 最も 具体 的に 現 はして ねる のが 英國 であ ろ。 其 保守主義 者 は 從來の 政 を 以てして は "早 今後 数年の 生 命 を すら 保ち! ない の を 悟った 若し ボナ ー 1 1 氏 現在の 社 狀 態に 不満 を 抱いて ゐる 英國選 取お (英國 民の 大部分) に 向って 何物 かを 供し 得なければ 折 大の 貝 を 選出して 內閣 を 組織した 保守 葸は 永久に 國の 政界から 埋ら るる じ相逮 ない。 早 阈民は 個 八 資本主義 を 以て 彼等の 生活 を 安定せ しむる もの ご は! 55 じない から 保守も 何 迄も 人本 主篛を 標榜して 居 て は 今後 政治的 生命 を 保ち 得な い 摩 を 悟って、 茲に勞 恸 黛の 政 綱 わ 換骨脫 II して 之 を 以て 新 保 主々 篛 どしゃう ど 努力して ゐ る 吾人 は此 傾向 を 以て 頗る 喜ばし い-ど 思 ふ。 数百 年來卷 はれ 來 つた 現在の 瓧會的 秩序 を 一 朝に して 破壊して 其ヒに 社 ほ 主義の 樂園 を迚設 しゃう ど 云 ふの は 事 赏 上 不可能で ある ご 同に、 社 &の發 迮、 人口の 增加ど 之に 伴 ふ經 濟狀鸱 の 化に 無頓着に 何 迄も: 態 を 維持し や 5 ビ云ふ 頑固な 保守 主 篛も亦 生存の II 由 を 失った 0 祉@ の 發遠は 漸次 的 でなくて はなら! 3。 &キ ;篛が 穏健 どな り 保守主義が 幾分 急進 的ビ なり、 兩者 互に 相 接近して 玆に 初めて 欧洲 大戰 後の 混沌た る 社 狀態を 改善し 理想の 新 社 齊 を し 得る ので ある (東京 朝 日) 寄 0 學究 生の 觀 たる ュ タ日 會現狀 附曾 則修汜 一 考 〔十 一 〕 栗 山 長次郞 厶會則 修正の 一 考 支配人 委 23 8 制に あっても 支 配 人 は 役に はせ ぬ。 依 式 等の 際に 問 体 を 代表す る 名 儀 上の 頭 首は委 20: &の 首席 者が 之を勒 め 彼 を 呼んで 市お どか 請 長 どか! 員 長 ど か 稱へ てね る0 曰 曾が 此 の 制 を 校 倣す るビ I て も 顔役 は 當然 名職の 首席が 之に 當る べきで ある 0 1 郎の 人々 は 幹 舉の權 限が 餘 り に 大きくな 6 過ざる の を 恐れ て 此の 制 を 不可能な り ごする や も 計られない が、 此の 恐れ は 齢 事が 常務 理 ゆ 曾の 名の 許に 贲杆 を 回避して ゐひ 弊を铰 正し 得る 良 所で 充分 補 はれ 結局 無給 者た る 理" に 多くの 犧 牲を拂 はせ ぬ 事が 硯制 度 を 凌す る 0 支配人 委員 钤制を 採用す るミ すれば 定期 車 & I の性& 1:1 改 お されねば ならぬ が 之 を 止る 舉は 不可で ある 0 定期 琿事& は 7 會 、 & 地の 意志 疎通 を 計る た |