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の 汽笛の 聯想から、 計らす も II 國の 1 海港なる 生れ 故 鄉の夜 景の氣 分が 浮び 出 5 やうに、 或は 又 小 泉 "-ン 先生が 一 佼名 もな き 純 茛新日 ふ 醬ゅ 味噌 錙詰類 其 他- 株式 巧? 4 電話 ヮ サ ツチ 一 アメリカン エキス ブ マ ネ ー 才 ー ダ, 取扱 本 國 送金 並に 預金 取 クイ テ 1 フ ル 生命 保險朴 , ド レニ 砂 贫 ? 111 ぎ ス 四 ぃ』 料 つ、 ま 會 四! 品 1 瓧 ニノ! 1 一 般患 者の 診に 臜ず 需に 依り 梅毒、 結核、 痳疾の 血 精診斷 並に 血液 撿査を 行 ふ ュ タ州公 小篠徹 歸顼中 認 醫學士 仲 谷 房太郞 一 摅湖市 西 第二 南 街 二三 一 『電話 ヮ 1 サ ツチ 七 二 七 八』 , 午後 三時より 九 時 迄 II 1 一 一 脔 11111 I 齒 科 醫 ュ タ州 公認 飽 利: 士 逸 一 I 231 ンノ 211(1 8 一, かならぬ 仍で此 等かん 係を從 I ど 見る 譯だ然 かしながら 人間が トカゲ から 正 に 進化した る點は 確かな 證摅 る 博士 は 其 年代 を 明かに せぬ 分 五十 万年の 古代で ある ど稱 を る 今 其 進化 を證 明す るに 足 史 前の 人 問の 顎骨 及び 股 骨 が 一 爪哇に 於て 發 堀され! 是れに ピ其 時代の 入 間 はさる ど 八 21 の 子の 樣に見 ゆるが 又 著しく た 點も見 ゆる それ はさる レ四 を 有し 後足で 步み 得て 前: は やうに も, & はる ゝが 際 四 足 る 所で ハ人 問に 四 足 の 時代が た ビ はれぬ 又 其 痕跡 を 止め 一 らぬ又 二 力 年 前の 佛國に 生 が あ が 多 して ろ歷 最近 よる の 温 つ 足 手。 であ あつ て を して 弟 門 付の 三鈸 に、 "マン-プックな 古 一 き 3 本の 面影 を摑 むだ やうに、 私 : 同の 弊 し 經店 ;に "': 改 稱廣吿 ?從來 宮城 & 商店 ご 10 に 有 之候處 今回 崎 い 加へ 當 三月 一 日よ して 個人 :! 氏 を 共 。 合 咨3 は 生ける アメリカの 姿 を 仰: 激に打 たれる で 威 肚 組織 ど 致し 同 商& ど改稱 致し 上 和洋 食料品 一 X に 舊店名 を 8 本 大に 業務 を 18 張の 切 販資可 仕 候 問 何 私 はこの 意識 ど 感激に 生きね ならぬ、 常に 新しき 常-勇 氣づ る この 刺戟に 蘇って、 更に 着實 更に 樂天 的に 努力の 生活に 入ら ばなら ぬ、 心 弱き 私に ごって た ク 1 、 に ひぐ く かの ベ ルの昔 は、 に うれしき 好個の 笾 鐘で もぁ& 一せ 樂で も あ る0 《了) 亦誡ゎ ねに け は' 卒倍踅 の, 御 引 立 の 程 奉 希 上 候 敬白 元 宫城島 商店 改メ 罾 管 本商會 奥 殿 市 グランド 街 二 四 五三 郵函ニ 七 六 話 七; 〇 黑 住 岩 猪 森 中!: I 遨 して 南面す る もの 州 り 米 無き 國也、 此地旣 に 前 宰相 を 出して 日本 政治 豕 の 典型 を 示す ヒ1 タ V 入 額の 進 の 進化論 翻はト カク 1 血 テン 饨士 の新發 見- ! 4 マ お が に す し ク- ーゐた 所の 始 時代の 人 問の 骨 を 調丄 人 は 結 カく、 侗 性 險- を 双 雇に 荷ェ 所、 蓋し 稍ら すれ 遊惰 放逸に 流れん ズ-する 移民 社 の 典蜜濟 どす るに 足る 罾 罾 雇 能く 遊び 能ぐ 働く 2 ル- ズ ベ ト 大佐の 佥科 玉條ビ す、 而 して 一 狨 君の 信 條も亦 玆に存 し、 は! 球、 水泳、 冬 は 歌多、 武道 ビ 、趣, ド术 野 岩 ル 會 ば' は& の タ ダ ビ ン で 彼の 進化論 は 近 一 世 科 やの I 礎 なす ど 位され 一 , へて 見る ビ 矢張り 其 は 代の 人間の 手 は 今日の 手 V」 同 I である さるの 前足 VI 人間の 手 ど 同一 に 見る こど が 出 來す又 さるの 前足が 進化して 人 11 の 手ビな つ た も 言 へ ぬ 矢 張 り 人顿は マ カゲ から 進化した ので 勃た る 典 業 熟 も あ 一別 ありて、 今が ヌ盛 力 も相當 に存 す、 唯 海 透の 住民 ど 甚だ 廣く大 也、 彼れ が 雜 なる 商 して 比較的 介なる は 森 殿 同胞 界に黑 住 岩 星 あり、 测 たる 彌次 短所 どす 胃 猪なる 一 一 氣も あ 9 、 相當 に: 働きり の 分、 惑 つ あるが: &-に 一 大转見 家が 現 は ある ど ! 寸斷 つて くが 斯うなる-??: 也 夫れ 政府の 保な き 人民 は 亡 0: れ 進化論 は 依然 認む るが 進化論 中 ど の 民 ど 同じ 事で 侮饯凌 お 相次で 來 一お も 信顿 されつ、 ある ー乂 カゲを 蛇蝎 視 する 譯に行 かや 一玉 攛商& : の 出資者 一 じて、 番如ー あ 的 見 ざ 精 切 務 に、 亂 麻の 外交に、 快刀 水 月 を るの 慨 める 蓋し 之れ 能く 遊びて 力 を靜卷 せし むる の 結果に あら るな き 乎 便々 たる 腹、 福々 しき 風釆、 る もの をして 快 成を與 ふ、 先天 附の 備 人に は 稀に 見る の德 り。 來 2 運 靱界に 出馬 一 大 活躍 力 ゲべ たか 不如歸 なんて 言 一格 どして 商; 13 に 熟 心、 同店の 盛衰の-あ り、 万人 喜び 待つ 所な- 1尸 グ-た, , へ- ~ ぶ 誓楼 |